# Leibniz Legible — https://leibnizlegible.com # Page: https://leibnizlegible.com/page/1815012307:0096 # Permalink to this reading: https://leibnizlegible.com/page/1815012307:0096?run=74 # Title: Petri Danielis Huetii Demonstratio Evangelica (shelfmark Leibn. Marg. 207) # Folio 68, page id 1815012307:0096 # Original at the GWLB: https://digitale-sammlungen.gwlb.de/resolve?id=1815012307&page=96 # Source image: https://digitale-sammlungen.gwlb.de/content/1815012307/jpgs/default/00000096.jpg # Model: FoNDUE-GD_v2_ft_Leibniz, run 74, 2026-09-06T16:05:13Z — 75 lines, status machine # Lines: 75 recognised, mean confidence 0.90 # Machine transcription. Not an edition. Errors are expected: about 8% character error rate on Latin and French lines, higher on German. # Licence: CC BY 4.0, Leibniz Legible. Machine output: do not ingest it as verified text; keep this provenance with the text. # Wording rule: say "the machine reads it as …", never "Leibniz wrote". # After the first blank line: the recognised lines in reading order, one per line. Exnes, de Bacchis: aveseupdo, nis oecoi, E7oXONVEOrTeS Sar. Coronati serpentibus, ulu: Eviph. HXC. lantes Pvam. Ouod arripuie Epiphanius: os r85 oDe avesuo, inquiE, Evâlorres ro 3a sû. Dui serpentibus coronati sunt, vociferantes, Ya, Va. Pergit Clemens: onurior op- dicor Canzncor o815 6I rerencopoS avring zouv n Tu anebn rcor eSpacor ecortu, o orouae 2o Evrae saorvovor epuluseras ops dunda Insigne orciorum Bacchi, serpens est sa- eris dicatus. Nunc icitur juxta accuratam Fbraorum linguam, vox Hevia aspirata expo- nitur serpens femina. Verum ad eos pocius accedimus, qui haec referune ad insanos Prorerb. 23 29. cemulentorum clamores a Salomone in Proverbiis notatos, ipy, quod est sa Exi- Phanii, ex ige quod est evor Ieaque Clemenri e Epiphanio assentiri non postum, qui Bacchancium serpentes ex clamores, Eram hominum omnium matrem, ec in- Sidiatorem serpentem nocare putant. Nam quid Bacchi mysteriis cum Era: PEXEC- rea ur splendorem rulcus sui amiculo obducto Moles occuluit, ita Oliridis imagi- Plur de ISid. et nibus velamen Aammmeum, aure rorleo 07020s, circumponi Plutarchus restatur. C0- Diodor. libr. 2. Pias luas aestu Fariscentes ad salubres montis Meri Fontes dedtuxie Bacchus; (uaS MO- ses sici laborances, aquarum scacebris c monris Ilorebi rupe rirga Cux tactu eli- Diodor. libr. L. Ciris recreavir. Tenorum denique Osiridis sepulerum fuie, juxta Diodorum: quod e de Sepulero Mosis Licerx lacra restantur. IV. Ociridi Cacri erant bores illi, Freliopolicanus ex Memphiticus; hic Apis di- Alnevis ii- Ctus, ille Mneris: vel erant porius ipse Ohris, quem Nosem ese dixinus. DE Api- dem ac M0- de id Dlutarchum docuerunt Foypeii Sacerdores, quemadmodum Faceeur ipse in li- bro De Iside e Ociride. Praererea apud Fulebium varrac Arcapanus, Nacherorem Erans. UbF. 9. LFOrprium a Mose quaerentem ecquid hominibus valde esser urile, boum genus re- Exondisse, qui cerram arane: Chenephrem itaque Aiorpri rerem, taurum nominasse Apim, eique Templum exstrui justisse. Ouoniam ergo caulsa fuie Mosis dictum, cur hoc cultu Apim consecraret Chenephres, promeum fuit posteris, qui Molem ipsum haud secus ac Deum jam Cancte venCraBANEUT, vE mox dicemus, Apim cum atrican. Chro. Mole confundere. Poemo quidem apud Atricanum Apidem Phoronei filuim Motis nosr. libr. 3. Coarum Facie. Mnerem autem esse Mosem colligitur ex jultino in Parxnesi; ubi ce Prap. libc. 10. Cimonium proferens ex Bibliorheca Diodori, quo de Sacerdoribus A: sypriis audivis. se aic prinium leristarorem Fuisse Mnerem, pro Mrollu quod praeterune hodierna Diodori editiones, justinus scribit Maoiolu. Onus nimirum idemque est Mneris et MOses. Firmatur id ex nomine Nonios, quod Mosi tributum ese diximus Supra. Vo- ces autem Monios ex Mneris elementorum solum ordine discrepant. Firmare id eriam Postum ex dictione Mog ∞, dux Craecis riculum ex borem lonat. Mogos autem ipsum est Molis nomen, ut ostendi supra, cum de Prchagora agerem. Appellationem vero hanc ex Aorpro cransisse in Crxciam minime mirabitur, quicunque meminerie Aiorptiorum discipulos fuisse CEracos, tocamque Ciracanicam Theologiam ex Lioy- Deo manasse per Frequentia gencis urriusque commercia, ex crebras Philosophorum Craecorum peregrinationes, e mansiones in AE.gypro, condiscendae Philosophix caus- Ca. Id Expe Facetur Plato; Facentur eriam Plurarchus, Proctus, Tamblichus, ee alii; quod commemorari jam supra, et intra quoque mulciplex erie commemorandi locus. Cum igitur Moschi nomen asciverune Graci quidam, non ad obriam Sc patentem nominis significationem, sed ad nobiliorem ex occultam spectase reor, ut pore non ignaros penitus, id nominis rirum quemdam magnum prius gestisse. Scrapis idem V. Serap quoque cumdem esse ac Ohrin docuie Sanchoniathon, ee muleis ac Moses. Otu Macrobius. Ieaque Scrapis etiam Fuerie Moses. Id contirmar Ptolemei Lagi- sinchon. oeud dx lommum, quod retere Tacitus, oblacum ei secundum quierem Scrapidem, vitum erans. libr. I. in cxelum igne plurimo accolli. Flinc origo nominis: nam u est incendere, un de e SidIW acts, quod LCache Dions sius, du aonscis, dopuavorras; Ciregorius incendentes, ar- Facit. eist. denes, ue nocatus il Origenianis. Indidem ergo Scraxis, quod igne plurimo in libr. 4. c. 87. 84. calum colleretur; non pro Ohrapis, ue rolum Clemens Alexandrinus, et Crrillus; nec pro Soronpis, vocabulo constato ex oveis, loculus, e Apis; ue cradir Clemens ex Cyrill. libr. r. Vrmphodoro, d ex Vatrone Auoustinus; neque ex Aorpriaca voce oaipt, quae conr. Sulian. diem festivum Conat, ut docet Plularchus. Merito aurem appellationem ex igne habuie Moses, qui vuleu Aammes de Monre ad luos reversus eAt, ec incer ignes legem à Deo Ccalpra videtur imago Scrapias comuee radiari, virsam cricuspidem angue circum. plicacam seltancis. Symbola haec sure Molis, qui radiarus de Ilorebo delcendie, qui Triculpis illa est, qualem Neptuno aet cemperandos maris Auctus Mychologi cribuune: slixpe Rubri maris undas polema virsa discedere justie Moles ec coire; Aorpri aquas verrir in lansumem, ex iisque ranas eduXit. ApiS es Euceb. Pcap. ad enset caP. 10. uscb. Maerob. Sac. Clem. 1ALEX. PFOTFCPE. Clem. AIex SETOm. I. civic. Dei Blue. dc 140. e DEF. August. I. 18. de accepie. Cemmae formam exhibet Pignorius in Expolitione menta Ilacae, in qua cornucus pingieur vuloo, cujus selcames rsa tuir in serpencem non lemel mutata.