# Leibniz Legible — https://leibnizlegible.com
# Page: https://leibnizlegible.com/page/1815012307:0100
# Permalink to this reading: https://leibnizlegible.com/page/1815012307:0100?run=74
# Title: Petri Danielis Huetii Demonstratio Evangelica (shelfmark Leibn. Marg. 207)
# Folio 72, page id 1815012307:0100
# Original at the GWLB: https://digitale-sammlungen.gwlb.de/resolve?id=1815012307&page=100
# Source image: https://digitale-sammlungen.gwlb.de/content/1815012307/jpgs/default/00000100.jpg
# Model: FoNDUE-GD_v2_ft_Leibniz, run 74, 2026-09-06T16:05:13Z — 82 lines, status machine
# Lines: 82 recognised, mean confidence 0.90
# Machine transcription. Not an edition. Errors are expected: about 8% character error rate on Latin and French lines, higher on German.
# Licence: CC BY 4.0, Leibniz Legible. Machine output: do not ingest it as verified text; keep this provenance with the text.
# Wording rule: say "the machine reads it as …", never "Leibniz wrote".
# After the first blank line: the recognised lines in reading order, one per line.

dum animum numquam sumserune; ec dum ab his Adonidis, Theuchi, Osiridis, aHE
Vulcani appellarionibus honestabatur ex ciculis, Typhonis concumelioso nomine ab
iltis intamabatur. Vecustum quippe hunc Typhonem Aoypriorum commentis celebra-
tum e maledictis proscissum, ipsum esse Molem, ex lectione libelli Plucarchi DCTII-
Boch. Bieroz. de e Osiride deprehenditur. Probarem id pluribus, nisi insticura nuper Bocharto,
riro doctrina sinsularis, rei hujus demonstracio similem nobis operam eximeret. Ty-
Phionem aurem, quem concumeliis (aepe atticiune orprii, cumdem lacrificiis pla-
eluE DC LSd. Canc aliquando, rapnzopsor duoias, ui egursor, inquic Plucarchus. Ouod Tuphoni
croo, qui Moses est, praestabant Fexprii, culcum nimirum ex lacrificia, idem MolI,
Tub Opridis alceriutre persona praesticisse nihil mirum est.
Probaturre. X. Liquet ex superioribus de nihilo este quod objicie Bochartus, verisimile non
rerum resti- esse Mosem Aorpriis et Phoenicibus odiolum, pro Deo benetico ab illis fuisse habi-
moniis M0. cum: cxedibilius quippe est cimorem ab Agypriis plerisque, religiosum hunc erga MO-
sem cultum primo expressisse. Primus in orbe Déos fecit timor, aiime Echnici POCEX.
Alios autem probabile est, quem virum oderane, extinctum amarisse, e meritis hono-
ribus coluisté; sopica ex ledata per morrem invidia. Pestis Crrillus, qui vireutem
Crrill. libr. L. et MIONS _ mirabilem Capientiam summa apud  oypeios admiracioni tuisse non semel
concr. Juian. assererat; quique non fudaos solum, quod e justinus contirmat, sed aliguos eriam
ex Korpeiis Dei nomine Molem afecisse scribic, onaros Forcasse haec ipsi Deum di-
risse: Ecce dedi te Deum Pharaoni. Peltis e Josephus, qui Molem aic ab A: orpriis ita
mirabilem e divinum existimari, ue cum sibi rindicene, ac FTeliopolicen fuisse fin-
et Ancigs. libr. 3. sanE. Idem in fine libri certri apzasoxoas EradiE MIOsemM prOPEer legeS lataS, qui
bus tantum inesse ridebatur divinicaris, lua ipsius nacura majorem fuisse existimatum.
Euseb. PrxD. Ouid quod Arcapanus apud Fulebium, e Auctor FIypomnematis in IIexacmerov,
Erans. Libr. 9. quod Fustarhio Antiocheno adscribitur, e Cedrenus, Molem eriam in rivis agen-
tem, Deum ab Aerpriis habicum fuisse narrant: Prona lanc erar illa gens ad ea in-
cer Deos adscribenda, qua sibi ucilia vel damnola sentiebar, velur solem X serpen-
tes omnicenumque Deum monstra. Ouod _ a Persis Oromasden et Arimanium colen-
ribus, aliisque senribus plurimis factum legimus. Neque vero pucandum est ab AigY
Priis esse protectum, quicquid in Bacchi, et Mercurii historia Cirxcia mendax aula
elt: quaniris enim corvoraxlu rexerspriar, ex pamnpoeiur, et Wercurii tabulam ad
Diod. Ubr. 2. Crrxcos cranstulerie, sive Cadmus Agrprius Thebxus, uc rule Diodorus, sire Or-
Herod. libr. 2. pheus, ut idem Racuie, sive Melampus Amychaonis filius, uc habet HTerodotus, re-
rilimile camen est Crraecos eas coloribus luis, et mulciplici erentorum AgIeHEO PrO
ZI. Praclare etiam ex iis quae diximus incelligitur, quam remere e impudenter
simplicius aftirmaverie simplicius, adrersiis Johannem Philoponum dispucans, gux a Mose de
Mosaica do. rerum creatione tracita sunc, esle fabulola, et ex tabulis AEgrpriorum expresta-
etrinae orisi Ouod contra cA; cum ex divina Molis doctrina Theologiam suam adornasse A oy-
peios latis clare superiora demonstrent. Nempe animis multorum insederat Falsa lxec
ovinio FbExOS Aorplorum esse progeniem, quam Scripeores Fchnici complures in
libros suos reculerune. Frgo verisimile his factum est, avorum Aierpriorum doctrinam
lbr. 8. Phylic. recinuisse nepores sudaos. Verum si Fbraicarum rerum, ec prilex historix consultiores
fuissene, incellexillene utique toro caelo discrepare Fbraicam Theologiam, e sFgy-
Deiam; et Libraeos oundo Chaldaos Fuisse, non AgrptiOS.
DF
POS+
PaEC, 1. IbF. 2
34.
e Olr.
est
priis Deur
fuisse habi
Fuctin. Paran
ExOd 7. T.
oleph. 1
OnEr. Apion.
cap. 49.
consuecudine exorasle.
Refellitur
nem ad A
syptios refe
implic. in
SeCt.. 1E.
C A LD1 DIN
I. Ex libris Mosis fuxit prisca Persarum religio. II.
Zoroastres idem ac Moses.
F. YAdidem quoque e libris Mosis prisca Auxic Pertarum religio, quam hodie-
que aliqua ex parce retinene plerique Persidis incolx, Arabes etiam nonnulli,
prisca Persa ex qui e Perhde in Indiam paulopost seldegirdis cempora a Wuhrammedanis expulsi
protugerune. Ouoram autem jam inde a primis Rcipublica Christiaux temporibus
Perlidem, cocumqule Orientem perralie Christi religio, quae Mosis Molaicaque do-
ecrina nocitiam, partim Aiomentis his in locis distimulacam emendarit, partim obsole-
tam recustare renorarie, magna cautione prilca reterum Perlarum dosmata a recen-
cioribus sexonenda ex dijudicanda sunt. Nam quod Deum unicum, aecernum, im
mensum aonoscune; quod mundum à Deo conditum non alicer narrant ac Moles;
quod Deum post singulorum dieru opus, quieris causta cettasse rolune; quod pri-
aladio
FX libris
MLoss fuxit
rum relisio
Zoroastres
idem ac M0