# Leibniz Legible — https://leibnizlegible.com
# Page: https://leibnizlegible.com/page/1815012307:0108
# Permalink to this reading: https://leibnizlegible.com/page/1815012307:0108?run=74
# Title: Petri Danielis Huetii Demonstratio Evangelica (shelfmark Leibn. Marg. 207)
# Folio 80, page id 1815012307:0108
# Original at the GWLB: https://digitale-sammlungen.gwlb.de/resolve?id=1815012307&page=108
# Source image: https://digitale-sammlungen.gwlb.de/content/1815012307/jpgs/default/00000108.jpg
# Model: FoNDUE-GD_v2_ft_Leibniz, run 74, 2026-09-06T16:05:13Z — 63 lines, status machine
# Lines: 63 recognised, mean confidence 0.93
# Machine transcription. Not an edition. Errors are expected: about 8% character error rate on Latin and French lines, higher on German.
# Licence: CC BY 4.0, Leibniz Legible. Machine output: do not ingest it as verified text; keep this provenance with the text.
# Wording rule: say "the machine reads it as …", never "Leibniz wrote".
# After the first blank line: the recognised lines in reading order, one per line.

80
Parum Christianorum commercio acceptam. Nam Brammam quemdam Deo geni-
cum, Deum incer e homines uroirtu e sequestrum fingunt, eadem que ipsi cribuunE
qua nos Christo. Summum Dcum sub Criltux nomine in mundum venisse aiune, et
Damonem corius orbis rictorem debellasse, ejusque vinculis exemisse sexdecim capri-
varum puellarum millia, acque has subinde ipsius pulchricudine captas ei nupsisse.
qua Chriscum animarum nostrarum vindicem, ec interorum domitorem aperristime
repraelentane. Plarrant iidem Carazoram mundi peccara sultulisse, ee a Deo deinde
morri fuisse dacum, sed ea tamen lege, uc qui corpori ejus maltam, sire farinam coa-
ctam aqua ec subactam imponeret, amicos detunctos vinculis carrareis liberaret.
Ouxe germana sune ex similia veceris illius calumnia, a Caecilio apud Minutium Feli-
cem memorata, qua dicebantur Christiani intantem farre contectum iis apponere
qui laeris imbuebantur, ut cum caecis occulcisque rulneribus confoderent. Ilxc aurem
Cacrolanctum Fucharistix mpsterium X sub specic panis delirescens Christi corpus non
obscure adumbrant. Orcunque est, Patis erincunt superiora recultissima Indorum re-
ligionis archirectis multum instrumenci ac copix Molaicos libros suppedicasse.
Quifactum. FTI. Indi porro mysteriis Ebraicis per Aoxpriorum commercia, Fortasse et
in ad Indos Fbrxorum iplorum, videntur fuisse imbuti. Fbrxos enim Arabicum, Perlicum ec In-
Mosaica do dicum maxe lustrasse perluadene navigationes justu et auspiciis salomonis in Ophir
suscepex. Nec enim pucandum est hoc tine ita ipsorum constitisse classes, ut non in
alias quoque regiones excurlus centarerint. Higypeios rero in Indiam plerosque con-
Diod. libr. 2, Auxisle docene nos Iristorix. Narrae Diodorus Ohrim ad Indos penecraste, illic re-
Enum per duos et quinquasinca annos cenuisse, praclara mulea senrem rudem ec
inculram docuiste, urbes condidisse, leges poluisse, mulcasque in India pastim Rgy-
priorum colonias disseminasse. Adeo ur polteriores Indi Dei hujus ortum parrix lux
adscripserine, quem receres ex occiduis parcibus venisse dicebant. Nec metugie hanc
Ohridis in Indiam expedirionem, perinde ac illam FTerculis, (quem icidem uc Bac.
chum, alii Thebanum, Aorprium alii fuisse volune) Tabulolam et esse, et haberi ab
ScraD. lbr. 25. Fracosthene, acque id a Scrabone advertus Mesasthenem egregie esse probatum.
Caussas quoque tigmenti hujus perspectas habeo, quas ec supra cetisi. Verumcamem
male lix e intabre cula fuistene fabula, nisi prilca sentis urriusque commercia co-
lorem iis aliquem, Fortcan et occalionem dedinent. Sed mistis iis recurramus adITi-
Aoriam, unde cognolcimus in Indiam contusisse AgPcios complures, cum LgY
peum Cambyses inrasit. Crebra quoque cum Indis A: syptios agicasse commercia non
obscuris probatur argumentis. Velur illa racearum reverentia, quam ab A sypriis es-
se profectam cradit Arcapanus; Sinica scribendi ratio Flieroslyphicae Agypcia persi
milis; Prramis quadam a Brachmanibus culta, ex Dei cujuldam octa complecti cre-
dica, ut refert Clemens, Prramidum Sgrpriarum inctar; Genris urriusque in certas
Scrab. libr. 15. tribus ac prope easdem distinctio, quas accurare adnoratas habes apud Scrabonem,
Diodor sibe Diodorum, et Arrianum. Par apud urro sque similium idolorum, ec in serpentium For-
mam fere Fabricarorum culcus, ee praecipua omnia Pychaserica Philolophix capica,
Arrian. Indic. gux ab Aoypciis Fere Pythasoras aCceDCraT, quae que Brachmanes perrinacirer ad
hanc diem recinuerune; pocissimum vero doctrina Merempsycholeos, quam primi
Eerod. libr. 2. L.)Pe CrachaerusC, ue auctores sune Flerodocus, et Clemens Alexandrinus, et a
lem. iiex Quibus profecta in Indiam et Sinenses tractusmanarie. Multas quoque in Iudia diciones
Serom. 3. e6. Pali sc a Pien censpolibus possederune Arabes. Quoldam eriam ad Indum Aurium
Aerptios Deorum habese loclam, templaque iis ac lucos posuisse, sic incellioo.
Etrina pene–
trarit
AEcap. apud
DSITTO IV.
Evans. libr. 5
uleo
5.
Zucian. de Dea Collocat Dionrlius Perieseres. Cum aic ergo Lucianus, primos omnium hominum
protani idolorum cultus et nonvdconos auctores Aiorprios exricisse; ab iilque pluri.
mas sentes, Indos in his, eadem dogmata ac ricus accepisse. Optimis illi quidem ad
colendum Deum ricibus a Poachi fliis, gencis illorum auctoribus, primum fuerane in-
lticuti; quamobrem nulla olim in ipsorum cemplis simulaera risebantur; uti neque
apud Syros: quemadmodum ibidem Lucianus attirmar. Verum progrelsu temporis à
pristina piecare ad netarias relisiones deAexerunt. Ac vera relisio penes Fbrxos fuit;
quam a Noacho, ee deinde ab Abrahamo per manus sibi cradicam constanter reri
nuerune. Sed hxc uberiorem sibi cractationem depolcunt.