# Leibniz Legible — https://leibnizlegible.com
# Page: https://leibnizlegible.com/page/1815012307:0113
# Permalink to this reading: https://leibnizlegible.com/page/1815012307:0113?run=74
# Title: Petri Danielis Huetii Demonstratio Evangelica (shelfmark Leibn. Marg. 207)
# Folio 85, page id 1815012307:0113
# Original at the GWLB: https://digitale-sammlungen.gwlb.de/resolve?id=1815012307&page=113
# Source image: https://digitale-sammlungen.gwlb.de/content/1815012307/jpgs/default/00000113.jpg
# Model: FoNDUE-GD_v2_ft_Leibniz, run 74, 2026-09-06T16:05:13Z — 67 lines, status machine
# Lines: 67 recognised, mean confidence 0.93
# Machine transcription. Not an edition. Errors are expected: about 8% character error rate on Latin and French lines, higher on German.
# Licence: CC BY 4.0, Leibniz Legible. Machine output: do not ingest it as verified text; keep this provenance with the text.
# Wording rule: say "the machine reads it as …", never "Leibniz wrote".
# After the first blank line: the recognised lines in reading order, one per line.

PROPOSTTIO
nos idem ac Moses. X. Explicatur L. Mach. 12. 21. in quo acitur de Tudao-
rum ex Sparcanorum germanitate. Z I. Perperam locum hunc interprecatus
est Fosephus. XII. Rhadamanthys idem ac Moses. ZIII. Facus idem ac
Moses. ZIV. Procens idem ac Moses. ZV. Persens idem ac Moses. XVI.
Moses inter astra relatus, ex Libra gestandae adhibitus. X V II. Aristaens
idem ac Moses. ZVIII. Musans idem ac Moses. ZIZ. Orpheus idem ac
Moses. X X. Linus idem ac Moses. X X l. amphion idem ac Moses. Z X II.
Fumolpus idem ac Moses. ZZ III. Tirestas idem ac Moses.
T. H DRogrediamur nunc ad GExcOS, memorix veteris e prisex ac verx hi- Graci MI0-
Sorix adeo ignaros _ rudes, ut Aorprius ille Sacerdos, cum quo in urbe saicam do-
Sai disteruiste Solonem narrac Plato in FimXo, e cui Paceneie nomen Fuisse scripsit ctrinam infi-
Proclus, merico ei objecerie numguam senCICerC GIFXCOS, nec puerOS esse desine niris fabulis
bduxerunt.
Tlanc doctrina Cirxcanicae novitatem mulris comprobat Josephus in Diserrationibus ProcI. In LHC
fuis advertus Apionem; e Legillatores omnes Grxcorum, prae Mose novellos esé
ac recentes ostendie; ita ur ne Legis quidem Cirxcum nomen apud FTomerum repe-
riatur. Cum enim Cirxci primara rerum originis nocicia aliqua à Phaenicibus, et
Aorpciis essent imburi, a quibus e unirerlos homines Theologix sux principia pe-
tiiste assererat Philo Byblius, et coregios Molaicae disciplina lacus ab iis accepissene
haec puerilibus Fabulis ad sua rempora e coxros libi homines accommodatis ica im= Bhil. B, b1.
plicuerune, quas nora subinde tigmentorum accettione consequens xetas cumularie, apud Fuleb.
ut veritarem pene roram extinxerine, in densillimas cerre tenebras demerserint. Id in libr, c
ipsorum Theogonia porissimum obserrare licet, cujus cum praecipua capita foris nara
eslene, e extrinsecus qualita, magnam tamen ejus parcem ab Ilomero e FTesiodo
fuisse excogicaram Hlerodorus confessus cst. Simile quidpiam apud Phanices erenisse
Evans.
refere Philo Byblius, quibus postquam in Taauri, hoc est Molis, et Sanchoniatho- Herod. libr. 2.
nis libris, prima mundi exordia cracica Fuisse dixit, ec rera Theologix polica funda- cap: 53.
bI
menta, merico queritur deformata hac ese a recentioribus, et tanta mendaciorum apud Euleb.
vanitare intulcara, uc veritatem jam inde cruere difticile (Ic. Neque tamen ita (UInE PEXP. LvanS.
crasa apud Orxcos veri restigia, uc non in fabulis illorum, si quis accendat, Mosaica libr. F.
doctrina, e nonnumquam eciam sententix ac verba emineant. Occuparune hoc ar.
sumentum, ac pene jam exhauserunt Jolephus, Justinus, Clemens AlexandrinuS, F. I
lebius, aliique complures, antiqui juxta e recentes, uc in probanda re jam laris
Probaca superAuus omnis labor videri possic. Quoniam tamen illud est disputationis
hujus, cemperare mihi non postum, quin aliqua afteram, un de apparcae priscam
Mychologiam, qua nihil habent Crraeci antiguius, ec qua Deos ipsis quos colerene,
toramque relisionem suppedicarie, c Molis Scripeionibus prodiisse; cum praeserrim
nora aliqua e ab aliis nondum obserrata huc conterre mihi posse videar.
TY. AC primam quidem Mosis cognitionem a Cadmo e Danao verisimile cA CirX-
cosaccepisse: quorum ille, juxta nonnullos A: erprius Thebxus, juxta plures ac pene A Cadmo e
omnes Phoenix, cum eser Mosiscoarus, et a folua una cum aliis Phoenicibus plerilque Danao MO-
patria pultus renisser in Eraciam, ejus incolas rudes X barbaros ad meliorem culrum sis notiriam
traduxir, in urbes coegic, liceris imbuie ex doctrina, Mosemque inter Phaenices suos habuerunt.
rebus praeclare seltis celebrem apud eos pradicarit. Per idem tempus in Grrxeciam quo-
que protusus appulit Danaus Aorprius, mulcaque, ut credere par est, de vircuri-
busMosisgenti sux nimium cognicis commemoraric. Factum idem lubinde ab aliis, quos
ex ueraque regione in Ciraciam rarii casus inculerune. Cum his isitur praeconibus Mo-
sis Fama Fuisset sparsa in vulous, Crraeci ad fingendum ex mentiendum proni muleis
eam persperserune fabulis, variasque Mosi Deorum e Flcroum personas impoluerunt.
quemadmodum 2 doccoribus siis Phaenicibus et oypriis jam ante Factum accepe-
rant. Ouineciam Deos quosdam ad Mosis exemplar confictos ab his sumserunt, Mer-
curium puta Bacchum, ac Vulcanum, e Theolooix sux inseruerunt. Onamobrem
vere ab Flerodoro, e Diodoro, e Fulebio scriptum extat, illustres quolque AEGY- Herod. libr. 20
priorum Deos ac ETeroas sibi Cumsisse Cracos, suolque fecisse. Quinam Crrxcorum 
Diodot. Abl. l.
Deorum indigenx sint, quinam adrenx, in pexsentia non dispuro: hoc unum mihi Euleb. PraP.
probandum suumo, complures eorum Molem dissimulare.
ITI. Ilujus generis Apollinem esse aio; qui Canz 0 dicitur in Orphicis, Condeg. Apollo idem
us  apud Callimactium: qux nomina Bacchum hunc esse denorane. Apollopraterea, ac Moses.
qui Sol est, idem eAt qui Osris: OAris aurem Liber, ut dixi; unde Sol Virgilio Liber Orph. Hymn.
2 APOII
dicicur: Apollo erso Liber est sire Bacchus. Osiridis silium esse docet Flerodorus, aE. Callim. Hiymn.
IV
libE. 2. CaP, E.