# Leibniz Legible — https://leibnizlegible.com # Page: https://leibnizlegible.com/page/1815012307:0119 # Permalink to this reading: https://leibnizlegible.com/page/1815012307:0119?run=74 # Title: Petri Danielis Huetii Demonstratio Evangelica (shelfmark Leibn. Marg. 207) # Folio 91, page id 1815012307:0119 # Original at the GWLB: https://digitale-sammlungen.gwlb.de/resolve?id=1815012307&page=119 # Source image: https://digitale-sammlungen.gwlb.de/content/1815012307/jpgs/default/00000119.jpg # Model: FoNDUE-GD_v2_ft_Leibniz, run 74, 2026-09-06T16:05:13Z — 71 lines, status machine # Lines: 71 recognised, mean confidence 0.88 # Machine transcription. Not an edition. Errors are expected: about 8% character error rate on Latin and French lines, higher on German. # Licence: CC BY 4.0, Leibniz Legible. Machine output: do not ingest it as verified text; keep this provenance with the text. # Wording rule: say "the machine reads it as …", never "Leibniz wrote". # After the first blank line: the recognised lines in reading order, one per line. 2 C + C LFIC philoloptix, prudencixe, Capientix ee Futurorum praesentionis laudibus Mercurium in- Cioniri. Contunditur quoque cum E sculapio altera Mosis icone. Frac apud Panopen- ses imulacrum, quod Alculapiine eRet an Promethei incertum fuit. Cabirorum unus Fuisse fertur Promecheus, icidem uc AEsculapius, et ipse quoque MercuriuS. ASIX maricum fuisse narrat Hlerodocus, alii filium: ex ACa oriundus fuie Moles, toraque Herod. libr. 4o Ilraclirica sens in ACam ex Aoypro remearic. Arlantis Frarer, aut uc aliis placee, cap. 45. pater finsitur Prometheus; nepos Mercurius, quem Mosem esse dixi: undé PaTCE Prometheum incer ex Mosem aftinicas. Alii Frarrem Fuisse volune Deucalionis, quem primum templa Diis consticuisse aic Apollonius; quia primus Raron MOlis Frater, Apollon. AE. lummus Ihracliriex senris Cacerdos a Deo creatus est. Reterr Diodorus in quadam Diodor. libr. x. Aoypei parce regnasse Promecheum, in quam aliquando restagnans Nilus magnam hominum pecudum que ediderit sragem, e in masnas ansustias Prometheum re- degerie; Led Ierculem demum culiste ipsi opem, ec exundantem Nilum coercuisse, e in pristinum alreum coegisse. Ebrxorum dux, legumlator, ec reluri R ex habitus est Moses; unde rixolus ille Iraelica Mohi respondie. Duis te constituit principem es Exod. 2. 24: judicem super nos: ec à Clemente Alexandrino dicitur 00005, Caor s5, vouedems. quin Clem. Alexi e Paterni regni succelorem cum destinabar Thermuthis Pharaonis filia. A gyPei au- Sttom. 2. rem portionem, cerram nimirum Gessen occuparune Fbrxi. F xundatio Nili homines e bruta disperdens, quam ITerculis eandem supperiis Prometheus crasie, quid aliud significare purem, quam spriorum cladem, cum Iraclicis curo cransinissis, ipsi mari Rubro abCorpri sunc : Flerculem vero solux crrum esse, Mosis administri, et consiliarii, e Iraclicarum imperatoris infra probabitur. Sceperum dexrra manu cene- banc Promethei Carua, ur ec illa Priapi, effigiem videlicet prodigialis viroa MOlIS. Ipse se Prometheus remedia morborum seperisse jactat apud Alchylum, quod d Rich. PrO Apollini, e A Sculapio, Mosis simulacris, ad scripeum ridlimus. Viarum se quoque in- dicem praedicat, quod ec de Nercurio, e Priapo Fertur, quorum ncerque Moses cAt. Fereur Prometheus hominem de luco finxisse, Fabula inde ducta, quod hominis ori- ginem primus Moles liceris consignarie, eumque de terra a Deo Formatum esse ho- 1 mines docuerir. Ouadrat ec in Molem FIygini Mycholosi explicatio: Prometheus, in- Hy8. Pocc Altron. libr. 2. quic, propter excellentiam inzenii miram, homines tinxise existimatur. Atricanus vero atrican. libr. 3 quod homines rudes e simplices Prometheus disciplinis instruxerie, idcirco hominum Chronose. culeb. fictorem creditum esse centet. Atque id etiam in Molem congruic, 2 quo egregiis prap. libr. 20. insticuris Fbraica sens informata cAt. Cum jore colloquia Prometheus habuille Fer- cap. 10. tur: Molem Dei oceeslu fuisse constar. Aruspicina artis in lacris exerceri Colita ra- tionem a se deprehenlam narrar Prometheus in tragaedia A (chrli: Moles Cacrificio- rum, ex victimarum in parres secandarum rirus, quaque Deo acceptiores eAent, qux ioni danda, qua Sacerdocibus seponenda, Traeliras docuit. Aeque hanc origi- nem esse puro Fabulx de Prometheo ab Hleliodo prodiex, borem in duas ipsum di- Hchod. Theog vilisse partes; hiric olta adipe conrecta, inde carnes apposuisse jori, centandi caussa: sic enim, opinor, incerpolarit protana illa vecustas praecepea Molis, quorum alterum hoc est: Omnis adeps Domini erit: nec sancuinem, nec adipem omnino comedetis: alterum Bxod. 3. 7: elt illud: Pectusculum elevationis es armum separationis tuli a filiis israel de hostiis eorum Exod. 7. 54: pacificis, es dedi Aaron Sacerdoti, es filiis ejus lese perpetua, ab omni populo Israël. Fu curi etiam praescius inducitur Prometheus in Luciani Dialogo: qua FaculEarE NTOses LucinB. PEO. pollebat. Mecallorum eriam repertorem apud (chylum se Ferr Promerheus; PrO- SEIch. Prom. Ptet tOE Opera, ex Molis prascripeo, Fusoria arre Fabricata. Astronomix, literarum, ex artium denique omnium inventionem sibi arrosar Prometheus; qux Mercurio quo- que, Molis erpo, cur ab Aorpriis cribura sic, supra ostendimus. Incertum porro est an exilla mecallica arris, an ex Astronomicx periria, qua pollebac Prometheus, an ex ulu ignis ab coreperto, dictus sic de calo ignem rapuisse: cujus ignis caussa in Prometheis, Acheniensium festo, lampadibus ad Araint i SCaceta accensis cerrabatur. VTrut est, t idipsum DFOFeCtO BatTaCL LOFOAICLC, HCC Muu averla de Vulcano, quos MO- Pemm esle invictis racionibus demonstrarimus. Oma quod libeum de rutcanum uidem religionibus placaros Fuisse, simulque culcos, ex Sopnocs scuoae acimus. Lratu ad hunc Sophoclis locum in OE. dipo Coloneo: 8opo SEOS nraV un- obS. Deus ienifer Titan Prometheus. Vulcanum elle aic hunc npdesr or ue Apollodoro et Ersimachida addic in Academia communem uque atain spectati. Elis ortum dederune et fulgura, qua lublata à Mole virsa Veus Cuult stasan dd per- terrendam oypeum de caelo misie; ex ionis ille, guem IH suDO vidit MOlCS; _ CX- lestis ille fulgor in verrice montis sinx lplendens, cum Mosem Deus colloquio suo dignabatur; et lucida Mosis Facies, cum e monte regrederetur; ec ignis ille perpe- cuus, quem numquam desiere in altaci s Moles. Pandora, vaterrima mulier, c0c 40. Kevt. 6. 1)