# Leibniz Legible — https://leibnizlegible.com
# Page: https://leibnizlegible.com/page/1815012307:0151
# Permalink to this reading: https://leibnizlegible.com/page/1815012307:0151?run=74
# Title: Petri Danielis Huetii Demonstratio Evangelica (shelfmark Leibn. Marg. 207)
# Folio 123, page id 1815012307:0151
# Original at the GWLB: https://digitale-sammlungen.gwlb.de/resolve?id=1815012307&page=151
# Source image: https://digitale-sammlungen.gwlb.de/content/1815012307/jpgs/default/00000151.jpg
# Model: FoNDUE-GD_v2_ft_Leibniz, run 74, 2026-09-06T16:05:13Z — 68 lines, status machine
# Lines: 68 recognised, mean confidence 0.92
# Machine transcription. Not an edition. Errors are expected: about 8% character error rate on Latin and French lines, higher on German.
# Licence: CC BY 4.0, Leibniz Legible. Machine output: do not ingest it as verified text; keep this provenance with the text.
# Wording rule: say "the machine reads it as …", never "Leibniz wrote".
# After the first blank line: the recognised lines in reading order, one per line.

RO Y
1O I
3 Elium COnaE. Mars praererea bellorum Deus cumdem Nemrodum exhiber, qui ca-
pit esse posens in terra, es crat robustus venator coram Domino. Nemrodus aurem, cujuS Gen. 10. 8, 9, 10:
Babylon reeni principium Fuit, is est, ut dixi, Belus Babyloniciimperii condicor, quem
ervaenior, hoc est Martem Flistixus, Scriptor perretus, apud Josephum appellat. Llu- Sosexh. Anciqo
jus quoque filium Ninum bella finitimis primum inculise MCMOTAE TrOGUS : SIre A. libE. L. cap
lio patris resta posteri cribuerine, sire vicistim qua silii erane adscripserine pacri. Aliis 7 10S. Sult.
placee Marre exprimi Thurram Nini succesorem, rirum bellis deditum, ee armorum
laudibus insignem. Ad haec existimant nonnulli, e argumentis haudquaquam fucili-
bus approbant Nemrodum esse Bacchum; Magos Promecheum; Chanaan, qui fuie
serous servorum fratribus suis, Mercurium foris ministrum ec nuntium. Mirabitue quo- Cen. 9. 24.
que hic aliquisnos ex una persona Nremrodi plures Deosfecisse, Sacurnum, e Martem,
S Bacchum: X in unum itidem Deum, puta Bacchum, plures personas, puca Noa-
chi, e Nemrodi, e Nosis contulisse. Nempe, ut unica vericaris via est, plures er-
roris, nulri fuerune apud EErxcos tabularum artifices, qui contula de Diis luis ac
Pusnancia senserun; muleorum que hominum secta cribuerunt uni, vel acta unius in
plures parciti funt; omnia rero, vel pleraque certe ex Codicibus lacris hauserunt.
ac praecipue ex Pentaccucho Molis, quem perpetuum Theolosix sux ac Mycholo-
six Fontem habuerune. Sed pergamus ad reliqua. Adicum illum Domini ad Abraha-
mum, cum ei pro tabernaculi Foribus sedenti in conralle Mlambre eres viri apparue-
runE, a quibus apud se liberaliter acceptis filii promistionem, pietatis praemium culic;
Cirxci Fabulatores adumbrarune fiomento Orionis, cujus ortum IIyrieo improli, à
quo benigne excepei fuerant bospitio Diitres, suppiter, Neptunus, e Mercurius, Con-
cesterune. Adicus quoque ille Joris ec Mercurii ad Philemonem e Baucida, a quibus
comier habiri, humanicaris mercedem urrique rependerune, Angelorum duorum ac
celtum ad Loc ex uxorem videtur signiticare: nam ec his _ illis parria eductis, et in
curo collocaris, popularium, vicinarum que sencium impiecarem ulei sune, illic Dii,
hic Anoeli _E EOFAM reSIONCM IEaGHLIM CACCCFUNE. EX CTEXCIS _ Latinis SCriPEO-
ribus incellioere licet coonicum illis fuisse Sodomiricum inceritum. Ouod pertince ad
stacuam salis in quam mutata est uxor Lori, non ex libris solum Mosis, sed ex ipsa
re cognitam habere poruerunt Vereres; si modo Jolepho habenda Aides est, qui eam Tolext. Anciq:
luis narroe extirisse temporibus; eamque hodie superesse actirmane qui haS OraS 2i libr. F. CaP. 22.
CruNE. Fides SIE penes ip(0s. Lapis a Jacobo crectus in riculum, et dictus Bethel.
originem dedit tabula Baeerliorum, qui lapides animari Fuerune, ec a Caelo excogi-
cati, si quid credimus Philoni Byblio haec ex Sanchoniathone disserenti. LJoc deinde Phil. Bibi. apud
nomen a Gracis triburum est lapidibus, quos Sacurno vorandos Rhea objecie, e la Evane, libr p
Cuseb. PraD
Didibus quibusdam lacris, quos Viros appellabant, uc ex Damascio, Hlelrchio, Pey- cap. 10
inoloso, Lampridio, aliisque discere licet. Fx eo quod lui a tergo videndi facultatem Damasc. apud.
HOC. TM. 242
MOSi ConcelTE Deus, a Fronce non icem; inde inolira apud Crraecos, aliasque sentes Helych. ee ery
opinio, Deos videri adversos nolle, nec nisi abcuntes e excedentes a tergo agnosei: mol. in Bair
quod pluribus locis PocEx reltantur. Flinc averta Jovis Cacua Callimachi Episram- L amprid. He.
mace celebraca. Columna illa dux Ebraorum in deserro, noctu ionea, nubila incerdiu, liog. cap.
locum habuit in Delphico cemplo, e in Bacchi mysteriis, uc supra nocari. F.X virea Cullim in Exi-
Molis orra est, non mirifica solum Mercurii virsa, de qua mulea jam diximus, sed e Vec. Pichaei.
illa Palladis, qua Olessis Rruram lapius muracam canie Ilomerus, e de qua librum
Seripserat Antisthenes Crnicus Lacrrio ceste; et illa quoque Circes, qua VIysis S0-
ciis novam Riruram lara haec induit. Aeque hinc porro abiic in prorerbium Virgula
dirina, qux res omnes ex voco suppedicare tingebatur. Eliciram fuisse aquam c rupe
cuspide percusta ab Acalanta, e a Jano, perinde uc a Mose, Mychici narranc. Ouod
Ilraclicarum rictima Aammis de caelo laplis non semel consumex sine, hinc adductus
2. 8 Poem
est Serrius ur calia Scriberet: Apud majores, ara non incendebantur, sed ienem divinum Serr. in AEN A2.
precibus eliciebam, qui incendebat altaria. TIinc X Plinius tradie, In Salentino opprad EH. liBE. 2.
Fenalia imposito lieno in saxum quoddam ibi sacrum, protinus Rammam existere. Curri ex. c. P. 107.
00 i Minere Brundulino Fonariam pervenisset Ilorarius, municipes hoc prodigium HOrac. SCrI.
apud se fieri solicum jactantes derisIE: Credat Judans Apella, inquie, Non ez0. Idem de jibr. 2. Sac. 5.
rone luo jactasse Eleos refere Paulanias; idem de suo jactat Pharmaceurria Virgilii: Alian. Fist.
deti diltabot
idem de Prrcinorum igne lesimus apud Alianum, de illo Chaldaeorum apud Ammia- Anim. libr. 20.
num. Lenis ad altaria perpetuo ardenris ulum apud Eor gentes receptum, ex Molis arim. libr. 23.
mandaro provenisse supra verissime docui. Enacxi, sive Alii Fnac, qui tantum terro-
rem inculerune Ilraelicis, homines gigancei roboris et sacura, Inachidis HoMen a
originem dederunr, juxta quorumdam sententiam. Convenir cerre inter crucitos ex il-
lorum nomine Factam rocem araeE, qua reses _ pricipes Caci appellant. Indidem
avanes cucli C AL et LBHICIL, VIL COrPOEIS FObOrC  anim torcicudine pexllances.