# Leibniz Legible — https://leibnizlegible.com # Page: https://leibnizlegible.com/page/1815012307:0159 # Permalink to this reading: https://leibnizlegible.com/page/1815012307:0159?run=74 # Title: Petri Danielis Huetii Demonstratio Evangelica (shelfmark Leibn. Marg. 207) # Folio 131, page id 1815012307:0159 # Original at the GWLB: https://digitale-sammlungen.gwlb.de/resolve?id=1815012307&page=159 # Source image: https://digitale-sammlungen.gwlb.de/content/1815012307/jpgs/default/00000159.jpg # Model: FoNDUE-GD_v2_ft_Leibniz, run 74, 2026-09-06T16:05:13Z — 59 lines, status machine # Lines: 59 recognised, mean confidence 0.93 # Machine transcription. Not an edition. Errors are expected: about 8% character error rate on Latin and French lines, higher on German. # Licence: CC BY 4.0, Leibniz Legible. Machine output: do not ingest it as verified text; keep this provenance with the text. # Wording rule: say "the machine reads it as …", never "Leibniz wrote". # After the first blank line: the recognised lines in reading order, one per line. PRODOSITIO IV. nostrorum Dei colendi rituum imitandorum multis desiderium incessiti neque ulla Gracorum urbs est, vel Barbarorum, neque ulla cens, ad quam non pervenerit septimi diei, quem otio- si tracmus, celebrandi consuetudo; es apud quam jejunia, es lucernarum incensiones, mul- taque lezibus nostris circa cibos sancita non observentur. Conantur autem mutuam nostram imi- tari concorciam, es bonorum larettionem, es in artibus exercendis sedulitatem, es toleran- tiam in tormentis que pro legibus nostris sustinemus. APVT DVODECIMVM. I. Duomodo Librorum sacrorum nociriam babuerint Craeci. II. V erum LI- brorum Mosis alexandro vecustior fuerit interpretatio. III. Parres tantum quaedam Pentarenchi ante alexandrum Craece reddicae sunt. TE N IM quaeri pocest, unde nociriam Librorum Lacrorum habuerine Cira Onomode ci. Judaica quippe sens ex insticuto suo ica Fuit a reliquis sentibus discreca, Librorum sa- ut Bullo le commercio, nulla affinicare consociari paceretur cum iis qui riverene alieno crorum noti- more, e diversis ritibus ac religione urerentur. Id Expe experri Echnici ab iis expoctula. tiam habue- Graci verunt. Ouerebatur Lysimachus Mosem jusisC JadaOS, unre aerbeoV sVI EvronoV, pnTE L,lm. opuc aecsa ovubovnslour, ax a ra xiegra. Frea nullum hominum benevolos esse, neque optima ils zolet h. lIbE. F. sed pessima consilia dare. Onod ets rerum non est, vulsatam de Juexis hominum re- conr. Apion. liquorum opinionem ostenait. Onerebatur ex Apollonius Molonis, in un napectzorco Apoilon. apud oi iousaios CoVS àn NOVS CSAnoVS SEaE mec deou, unst nocoreir nENOV CoiSna EE Solexh. libE. 2. ear orvnsar Biov Enr coegaegoS. A Juduis non admilii, quicunque diversis de Deo opi- COntE. ApiON. nionibus essent impliciti, nec consuetudinem iniri cum iis qui aliam vivendi rationem essent amplexi. Frogus quoque: Caverunt ne cum perezrinis communicarent; quod ex caussa fa- fustin. libr. 36. etum, paulatim in disciplinam religionemque convertit. Ouam expostularionem tantum CaP. 2. abest, ut sibi probrolam pucarent judaei, uc sibi cam porius laudi ducerene; acque id praeceptum de republica ab exrraneorum contage prohibenda, Plaronem à Mose lum Tisse Posephus slorietur. OuI ergo persuaderi porest sentium aliarum olores _ contem-Soleph. libr. 2. tores judxos, cam Facile uscorius relisionis, lesum, ac ricuum luorum penus reserasse, cont. axiono qui eos rix allocurione etiam sua et commercio dignareneur? UE solratur ilte nodus, meminerimus post Alexandri expeditionem, jam cum magnum JudROSinEex _ GTFZCOS usum incerec sise; ut qui non illius solum imperio essent subdici, sed in ejus etiam exer- citu Ripendia Facerene. Meminerimus praeterea larim post Alexandri obicum Ptole. nxum Lasi occupata Flierosolyma magnum sudaorum numerum craduxisse in Aigy prum, e jus Alexandrinx ciritaris iis cribuisse. Meminerimus quoque, ejus deinde, et Prolemxi Philadelphi Ailii jussu Libros Cacros in Craecam linguam ab Incerprecibus Sepruaginca Fuisse converlos. Meminerimus denique sub Antiocho Exiphane Judaeos demum iplos adisicass comnasium in ferosolymis secundum lezes nationum, e fecisse sivi prae- r. Mach. Z. 25 putia, e recessisse a Festamento sancto, es junctos esse nationibus. AF de cemporibus qux e (c9. Alexandri aerum praecellerunt major est difficultas: sed e tunc quoque fuit aliquod Judxorum cum vicinis regionibus consortium. Nam primum ex Ectinicis plerosque serrarerune incolumes, cum Palaectinam armis subegerunt; velur Crabaoniras, sebu- Taeos, aliosque complures: qua imporeuna clementia divinam advertus le iram lape concirerune. Unde ex ab AAriis, Moabiris, Chananxis, Amaleciris, Palastinis grpriis, e Chaldaeis idenridem caesi, profligari, in serricurem redacti, _ exera pa- eriam abducti lune. Quas inter clades e capcivicates, cum AMriacam, tum Bab71O- nicam, e reliquiarum eriam judaicarum ura cum Prophera feremia transmissionem in soypcum, heri non poruir, quin Libri Cacri in Echnicorum pocestatem venirent. Pracerea judxis, vel propter vicinitacem, Frequens interceslie cum Phoenicibus com- mercium; Daridi etiam ex Salomoni cum Eliramo; Salomoni praeterea cum Regina Chusicide, e cum Aorpriorum rege, cujus ex filiam duxic. O in _ Sidonias CumsC UZOreS, e Tyrias, e Ammonicidas, et Tdumaas, quarum impus et protanis cerimo- niis parrios ritus e aricam religionem inquinavie. Ouocirca consociacas ab ITraeli- eis cum impuris senribus amicirias et foedera Deus identidem criminatur. Inde adeo Sanchoniarton Phaenix libros luos, uc dixi, Molaicis documentis oblent. Inac HO- Biles illa Mercurii columna Mosis legibus ex historia notatae fuerunt. Porro Phaeni- ces disseminaris per rorum orbem coloniis, Mosis circumculisse libros, ec in varias senres inculisse veritimillimum est. Grxcorum irem in orpeum, _ A sypriorum in Craciam itiOnES CranC crebrae, et diucinx mantiones jam ACC TEOjana CEMPOTd.