# Leibniz Legible — https://leibnizlegible.com
# Page: https://leibnizlegible.com/page/1815012307:0221
# Permalink to this reading: https://leibnizlegible.com/page/1815012307:0221?run=74
# Title: Petri Danielis Huetii Demonstratio Evangelica (shelfmark Leibn. Marg. 207)
# Folio 193, page id 1815012307:0221
# Original at the GWLB: https://digitale-sammlungen.gwlb.de/resolve?id=1815012307&page=221
# Source image: https://digitale-sammlungen.gwlb.de/content/1815012307/jpgs/default/00000221.jpg
# Model: FoNDUE-GD_v2_ft_Leibniz, run 74, 2026-09-06T16:05:13Z — 72 lines, status machine
# Lines: 72 recognised, mean confidence 0.91
# Machine transcription. Not an edition. Errors are expected: about 8% character error rate on Latin and French lines, higher on German.
# Licence: CC BY 4.0, Leibniz Legible. Machine output: do not ingest it as verified text; keep this provenance with the text.
# Wording rule: say "the machine reads it as …", never "Leibniz wrote".
# After the first blank line: the recognised lines in reading order, one per line.

PR OPOSITTO IV
II. Sed e segeibus proxime Exculis cognitus hic Liber _e  pacus CM. Nam Probatur
pronunea litius C Pruno capite: Generatio preterit, es generatio advenit, fermanum il- ejus zonorors
lud est Sirachidae: Generatio alia finitur,  alia nascitur. Sententia haec FCCICHaEIS: Non e antiqui
est enim homo justus in terra, qui sactat bonumes non peclet, Saloiont ou H HBrO.
Reoum. Mulca ex ComMHOro Ecclesaltis ad Fchnicos manare a CTrocio oblerratum Eccli 1a. r9.
ClE. Na Silached aitelquior Llomerus cum dixit: ou se qu éprouuco Duo simul enn- . T. El.
aepxlu posi un ouvas 6m=Dovioion äeSor,
puvra S’enos contsa 45 aisao repnoaes.
optimum hominibus omnino non nasci,
Natum vero quam citissime portas Orci penetrare.
reterre cum volisse dicas haec Eccleliactis: Ft laudavi maris mortuos quam viventes, 8t Eccl. 4. 2.
feliciorem utroque judicavi qui necdum natus est: atque item ilta: Melior est dies mortis Eccl. 7. 2.
die nativitatis: quod eftatum Furipides quoque uturparit. Oui cum scriberer:
ao nauoees ajdrp, nuceas à or Dao5
cos nso nobadv.
O lucidum aethera: diei purum lumen
Cernere quam suave est
L rurlUm: 100 2d 1o Dcs Bper, Suave enim est lucem cernere: nonne ipsis fere verbis
rependie illud Ecclesiactis: Dulce lumen, e delectabile est videre Scem E FTOratianU EcCI. HI. J.
denique istud:
Quid sit futurum cras, fuse quarere; es
Quem fors dierum eunque dabit. lucro
ec rurtun hOc:
appone:
Tu ne quaesceris scire, nefas, quem mihi, quem ribi
Finem Dii dederint, Leuconee;
FIOTaL. CALII
numquid ex hoc exprestum dicas: Duid necesse est homini majora se quaerere, cum igno- =ccl. 7. l.
ret quid conducat sibi in vita sua, numero dierum perecrinationis suae, es tempore quod ve-
lut umbra praeterit? aut quis ei poterit indicare quid post eum futurum sub sole set d Tum ad
ictud etiam capiris sequentis: Laudavi isitur latitiam, quod non esset homini bonum sub FCcl. 8. 15.
Sole, nisi quod comederet, es biberet, atque cauderet; ee hoc solum secum auferret de labo-
re suo in drebus vitae suae, quos dedit ei Dens sub sole; allusitte videtur eadem Ode II0-
raciuS:
Sapias, vina liques, e spatio brevi
Spem loneam reseces: dum loquimur, facerit invida
Atas: carpe diem, quam minimum credula postero.
Duibus ex icta ejusdem COn(OHANE:
Ille potens sui,
Laetusque deset, cui livet in diem
Dixisse, vixi; cras vel atra
Nube polum pater occupato,
Y et Sole puro.
TII. AC graristimis argumentis Libri hujus oppuonacur dignitas _C qunonoms, quo- Reselluntur
rum ralidissimum cuditur ex allaris proxime verbis, quibus ad ricam belluarI LIC CCaI- areumenta
cl. 1. 4-
FCcl. 4. 9.
HOtat. Carm
libr. 2. Od. 9.
Theognis cum dixic:
libr. r. Od. 2Y.
FTOTAE, CAFM.
HOE. 3. Od. 29.
sigendam incitantur homines, et ad fruendas rolupeates, qux ex dustu, aliisque adversario.
corporeis lenlibus percipiuntur: quali sic unicus ille virx Fructus, neque aliud labo- rum.
rum luorum ac virtutis praemium homo sperare Potul. Ouod non lemel hoc Libro mm ar-
iteractu seperias. Sed ec lxc graviora: Idcirco unus interitus est hominis e jumentorum, e
rentum
cl. 3. 19. et
e aequa est urrinsque conditio: sieut moritur homo, sic es illa moriuntur: similiter spirant seq.
omnia, es nihil habet homo jumento amplius. Cuncta subjacent vanitati, e omnia perzunt ad
unum locum: de terra facta sunt, es in terram pariter revertuntur. Ouis novit si siritus
filiorum adam ascendat sursum; es si spiritus jumentorum descendat deorsum? Et deprehendi
nihil esse melius quam laetari hominem in opere suo, e hanc esse partem illius. Duis enim
eum adducet, ut post se futura coenoscat  Similia (unE ilthaec: Viventes enim sciunt se esse Eccl. 9. 5.
morituros; mortui vero nihil noverunt amplius, nec habent ultra mercedem, quia oblivioni.
tradita est memoria eorum: e ista quoque: Quodcunque facere potest manus rua, instanter Rccl. 9. 20.
operare; quia nec opus, nec ratio, nec sapientia, nec scientia erunt apud inferos, quo tu pro-
peras. Dux sune ejusmodi, ut prisci Fbrxeorum Rabbini non eancum in Thalmudico
libro ∞ capite certio, ausi Tine dicere Fcclesiasten manus contaminare, sed de eo
etiam repudiando penirus et abjiciendo aliquando deliberaverine; quemadmodum est