# Leibniz Legible — https://leibnizlegible.com
# Page: https://leibnizlegible.com/page/1815012307:0250
# Permalink to this reading: https://leibnizlegible.com/page/1815012307:0250?run=74
# Title: Petri Danielis Huetii Demonstratio Evangelica (shelfmark Leibn. Marg. 207)
# Folio 222, page id 1815012307:0250
# Original at the GWLB: https://digitale-sammlungen.gwlb.de/resolve?id=1815012307&page=250
# Source image: https://digitale-sammlungen.gwlb.de/content/1815012307/jpgs/default/00000250.jpg
# Model: FoNDUE-GD_v2_ft_Leibniz, run 74, 2026-09-06T16:05:13Z — 73 lines, status machine
# Lines: 73 recognised, mean confidence 0.94
# Machine transcription. Not an edition. Errors are expected: about 8% character error rate on Latin and French lines, higher on German.
# Licence: CC BY 4.0, Leibniz Legible. Machine output: do not ingest it as verified text; keep this provenance with the text.
# Wording rule: say "the machine reads it as …", never "Leibniz wrote".
# After the first blank line: the recognised lines in reading order, one per line.

22.2
P ROPOSITTO IV
Davidicorum Formam a Teremia composicum Fzechiel, ad quem fuerac mistus; ali-
quibus Fortasse adjectis, vel relectis, vel mutatis, ad praesentem rerum Ratum accom
modarerie, e populo praecinendum dederie.
V. Sed nec immunis a male feriacorum hominum calumniis ex cavillationibus fuie
iste Liber: nam primam Aruic Theoloro. Policicus argutacor ex Thalmudico cractaeu
Sabbachi, in quo legitur, proprer sencentias aliquas Frechielis, qua Mosis eftaris vi-
dentur repugnare, Rabbinos de expungendo ipsius Libro e rejiciendo consilia agi-
casse; ac fuisse facturos, ab (que Anania quodam fuisset, qui discrepantias illas conci-
Tract. TheoI. liaturum, nodolque omnes solucurum se recepit; ac re praesticie. Fum deinde horum
rexuonantium locorum specimen aftere, cum que qui capite Fxechielis decimo octavo
habetur, quo negac fucurum Deus, ue majorum delicta immeriti nepoces luanc, con-
Ferr cum cricesimo quarro Exodi, et cricelimo secundo feremix, ubi Deus pacerno-
rum scelerum poenas a neporibus ac proneporibus expecicurus esse dicitur. Ac hoc ip(o
argumento conrellitur Deureronomi grnoions, quod huic Frechielis doctrinx con-
Deur. 24. 16. Seneie his verbis: Non occidentur parres pro filiis, nec filii pro parribus, sed unusquisque pro
peccato suo morietur: convelluntur et Libri Regum ac Paralipomenon, quorum par est
doctrina. Orioli hominis eNet huc afterre qua ad has sententias conciliandas Inter-
Preres congeltere. Paucis dicam, ob parrum noxas (ape Ailios plecti paenis temporariis:
unde recus illud:
De male quaesitis non eaudet tertius hares:
xerernis vero suppliciis su2 quemque peccata luere. Praererea cum post expentam il
lam sencenciarum pugnam ac discordiam, Erechielis librum nihilominus in Canone
retinendum censuerine Rabbini, camque Ananias compotuerie, vel inde cognolcitur,
cemere, ipsis Rabbinis judicibus, ac perperam facere, quisquis Librum hunc pro-
prerea censeat oppuonandum.
VT. Ac velue infirmitaris argumenti hujusce prioris conscinsidem Disputacor, aliud
ad elevandam Propheria Erechielis auctoritarem excogitat, camque majoris operis
Fraomentum esse quacuor rarionibus probare lacagie, quarum prima hac est, Librum
a conjunctione connexira inicium ducere. Alcera ab his verbis peritur, quae in fronce
Libri apparenc: Er factum est in tricesimo anno, unde concludieur Frechielem res sibi
a Deo tuperioribus quoque annis praxemonstratas commemorasse. Terriam suppeditane
ilta certii versus primi capitis verba: Fuerat sape verbum Dei Ezechieli filio Buzi, Sacer-
doti, in terra Chaldaorum. Postrema oritur ex Josepho, qui capire decimo libri deci-
mi Anciquitarum, praedixisse Fxechielem narrac, Futurum ue Sedecias Babylonem non
videret, quod in co libro Frechielis, qui luperest, nusquam reperitur; sed Conera
decimo sepcimo capite in Babrloniam ductum iri praenunciat. Ouarum rarionum levi-
cacem arguere Facile est: nam quae ducitur ex conjunctione connexira libro Prechie-
lis praetixa, eadem libris Josue, et Rurh, e primo Regum, _ Jonx, ec primo Ma-
chabaorum pramissa est; neque semper copulam sioniticat, sed (ape ab Ebrais, vel
ornatus adhibetur gracia, vel aliis de caustis quas afterune Crrammatici. Alteram con-
Futac verborum, gux opponie Adrerlarius, legitima incerprerario: ea aurem ex jona-
chane e R. Daride Kimichi pecenda est; ille quippe cricetunum hunc annum nu-
merandum esse aic ab eo cempore, quo Helcias summus Fbraorum Pontifex librum
Legis invenic in domo Sanctuarii, anno nempe Jolia decimo octavo; Darid aurem
Kimchi hoc rempore actum Fuisse annum fubilxum docet. Ouibus characteribus in-
sionicus ille annus, quidam fuie cardo cemporis, unde consequentes annos Fzechiel
numerarit. Tertia vero Fallo innixa Fundamento sponte corruie: nam versu certio, ita
in Fbraicis Concepto: Gep1B ha  137 n n dictiones iltx, fr Goy, mul-
tis vicibus, hoc est sape, nulquam apparene, neque Incerpreces agnoscunt. Denique
quod ex Jolepho prodie argumentum, furile est: nam qua cunque raricinatus est PZC.
chiel, in liceras relaca non lunc; neque quidquid unquam reculie in liceras, hoc quod
habemus Volumine continetur. Iraque pradictio illa ad Sedeciam pertinens, vel voce
tantum prolata est, e pernuntios sedecix significata, vel per epistolam ab Ezcchicle
issa; minime rero in Librum variciniorum relata. Ouod aucem addic Theologo- PO-
liricus Doctor, contrarium haberi decimo seprimo Frechielis capice, in eo Rolide ha-
lucinatur; nam Sedeciam non viturum esse Babylonem, minime alceri huic raticinio
repugnar, Sedeciam ductum iri Babylonem: Postquam enim oculis privatus est Sc-
decias, ductus est Babylonem; icaque Babrlonem non vidie, et camen Babylonem
Foseph. anrig. deportatus est. Aeque id Sedeciam iplum jam ance fefellisse scribie Josephus: cum
Lb5. 1O. Cap. LB. enM FUEMTIIH aHereTALC seteMiaS, uc captirus Babylonem duCCrCTT, neGATEE verO
Fxechiel visurum hunc Babylonem; repugnances, ideoque vanas _ incertas else rari-
cinariones Sedecias racus est, quas consenrienres ac verissimas eAse erentus compro.
Da VIC.
Refelluntur
aroumenta
Adversario
Primum a
cumentum.
Cap. 2. _ 12.
Secundum
argumenem