# Leibniz Legible — https://leibnizlegible.com
# Page: https://leibnizlegible.com/page/1815012307:0259
# Permalink to this reading: https://leibnizlegible.com/page/1815012307:0259?run=74
# Title: Petri Danielis Huetii Demonstratio Evangelica (shelfmark Leibn. Marg. 207)
# Folio 231, page id 1815012307:0259
# Original at the GWLB: https://digitale-sammlungen.gwlb.de/resolve?id=1815012307&page=259
# Source image: https://digitale-sammlungen.gwlb.de/content/1815012307/jpgs/default/00000259.jpg
# Model: FoNDUE-GD_v2_ft_Leibniz, run 74, 2026-09-06T16:05:13Z — 66 lines, status machine
# Lines: 66 recognised, mean confidence 0.92
# Machine transcription. Not an edition. Errors are expected: about 8% character error rate on Latin and French lines, higher on German.
# Licence: CC BY 4.0, Leibniz Legible. Machine output: do not ingest it as verified text; keep this provenance with the text.
# Wording rule: say "the machine reads it as …", never "Leibniz wrote".
# After the first blank line: the recognised lines in reading order, one per line.

P ROPOSITIO IV
morre puniri jussic Moses. An vero signisicar Disputaror, ad consirmandam quinque Deur 18. 20, 21.
Poltremiorum Danielis capicum rericarem, qua à Daniele vere scripta eAle conteltus
est, seprem priora supposica fuisse: AC res plane diverla utrobique narrantur, nec ad
contirmandam unam alcera conducit quicquam. Aio praterea ca quoque septem ca-
Dita remere rocari in dubium. Si quid enim id persuadere potest, maxime haec duo
quod Chaldaice scripta sine, cum reliqua fermone Ebraico lint explicata; item quod
in iis de Daniele ereeg opoocomnios Termio frac, in reliquis avropooS: AE nOS supTa
caussas conjectura ridemur assecuri, unde factum, ut haec partim Chaldaica, partim
Fbraica loquela eradica SinE. Adhac primum Libri capue, ex cres versiculi priores
capiris seguenris Ebraice Concepta lunE: unde seGueTetUE CaM quoque parcem Da-
nieli adjudicandam. Septimum vero, quod sregopoocomnor est inicio, persie FaeM
avto opoccoos Daniel, inquir, somnium vidit: visio autem capitis ejus in cubili suo: RXC
EFECOOcO PerOIE: Et somnium scribens, brevi sermone comprehendit, summatinque
perstrincens ait: hic tamen se auctorem prodie. Tum addie: ridebam in visione mea no-
ete: avroupoos de se loqui hic incipie, ac porro persit. Cur itaque capue octa.
rum ac sequentia Danieli cribuat Dispucacor, non septimum, caussa nulla Cst. Ouod si
ei seprimum largiare, ubi parrim ex Tua, partim ex aliena persona disserie, CuX HON e
reliqua, in quibus ex aliena: Diximus supra probabile esse Librum CHaldaice pri-
muns fuisse scriprum à Daniele, deinde et Fbraice a Judais in parriam postliminio
reversis, in gratiam sux oentis: hoc insuper addo, res luas narrancem Danielem alie-
nam induissc personam, rel ex sentilium suorum usu, dc MONS prxecipue, qui cum
seltorum suorum memoriam posteris proderet, eregopodconcos locutus est; vel mo-
destix e decori caussa, ne se virum caprirum ec extraneum apud victores Babylonios
jactare videretur: Pbraeos rero in Judxam seduces e compores libettaris, cum id
opus lingua sua reterrene, Danielem partim ex lua, partim ex alterius persona indil
criminatim disserentem pro arbitrio induxisse. At capice quarto, ec fine terrii, Na-
buchodonolor verbis suis comnium Cuum retere; quod consulco à Daniele Factum cst,
ue majorem auctoriratem haberet oratio, edictum inteorum ne mucatis quidem ver-
bis repraesentans. Si quis praecerea nos urgeat auctoritate polephi, qui res à Damiele
Ceripeis cradicas recensens, postquam ad octarum pervenit capue, oradum sistit, qua-
Si sequentia non agnolcar, respondebimus non linsulas lacrorum Librorum partes
explicandas suscepisse sosephum, sed aliquas tancum carprim pro libitu delibasse. No-
tabile vero est, haec iplum fere Danielis accisisse capica, quorum znoromrae Practator
Theoloro-Policicus in dubium rerocarit. Sed de se reliquorum auctoritatem sequi Toleph. ANig.
ostendie alibi, cum Templi desolarionem a Daniele praedictam esse aic, nono rideli-L
cet capire, acque icem undecimo, et duodecimo.
Da1 9.
XIV. Terrium suppeditat arsumencum Thalmudictarum sencentia, qui capire Tertium ar-
Primo Babx bachra, in Cremara, librum Danielis a viris Synasosx maona elabora- sumenium.
rum Fuisse Cciscunr. FIos alii affectantur Rabbini. Ilidorus a viris quibuldam Capienei- Isid. 1ibr. 6.
bus scriprum esse perhiberi ait. Flobbesius vero, an rariciniorum suorum scriptor ipse d15. cap. 2
10bb. Lc
fuerie, Sciri non Posse docer. Ilac ratione nicieur Thalmudistarum opinio, quod Fas viach. cap. 33.
non fuerie liceris Prophetiaseradere emrra Terram Sanctam, proindeque Fzechielis e
Daniclis racicinia a Synagoex magna viris, post redicum, in libros Fuisse relaca. AC A
Daniel Fuerie unus ex illius Spnagoga proceribus; ne vult Maimonides in Jad Cha-
zakah, ucique non videtur rerum sibi vilarum, sux que ipsius Prophecia liceris consi-
sanda munus alceri concestisse. Sin ex illis non fuerir Datriel, uei stacuie Abrabaniet
in Flaredieace parrum, (quod rerisimillimum est, cum anno cerrio Crri esfer in Su-
siana, in qua et sepuleus Fertur; anno aurem Cyri primo Judai pacriis sedibus sint re-
Sicuri) Frivrola etiam exit Phalmudictarum rario, quippe cui retragacur ipse Daniet, Dan. 1. L, 20
cum aic: Daniet somnum vidit. e sommum fehoens brevi sermone comprehendit: iCCM:
Tu ereo visionem siena: Lum: Tu autem, Daniel, claude sermones, es signa librum. PEX - DaV. 8. 26.
cerea setennas rariciniorum tuorum parrem liceris proncin Agypro. Fallum est
erro non licuisse extra Terrx Panctx Fines Prophetias describere: prondeque fallum
quod inde corieur, illam Damelisa Synasoea masna cno lCipea. seu ul s catca-
mus pexscriptionibus, hac cerre petitionem iltam eslipus, lerera spnagosa ma
sux viros librum Danielis scripsisse, Fbraice numrum, ue diximus, cusst salut ae à
Daniele Chaldaico sermone fuisser exaratus. Verum quid ictis immoror, cum idem
213
arsumencum jam ante retellerim in dispurarione ac Prophetra Lrcchielis:
ZV. Ex Tlabacuco discophoro, qui Dahtet Cdaras Ponicur, de racicinia tamen Ouarcum ar
edidisse Manastis remporibus fertur in Seder Olam, de multis Faltonbus Pexluaderi eumentum.
Pocest, quartum prodit arsumentum. Nam Si Pationem incamus temporum, annos
vixerie circirer cemut d ecquasinTa, jut E ulebianOs noiouos: minimum ces