# Leibniz Legible — https://leibnizlegible.com
# Page: https://leibnizlegible.com/page/1815012307:0294
# Permalink to this reading: https://leibnizlegible.com/page/1815012307:0294?run=74
# Title: Petri Danielis Huetii Demonstratio Evangelica (shelfmark Leibn. Marg. 207)
# Folio 266, page id 1815012307:0294
# Original at the GWLB: https://digitale-sammlungen.gwlb.de/resolve?id=1815012307&page=294
# Source image: https://digitale-sammlungen.gwlb.de/content/1815012307/jpgs/default/00000294.jpg
# Model: FoNDUE-GD_v2_ft_Leibniz, run 74, 2026-09-06T16:05:13Z — 72 lines, status machine
# Lines: 72 recognised, mean confidence 0.92
# Machine transcription. Not an edition. Errors are expected: about 8% character error rate on Latin and French lines, higher on German.
# Licence: CC BY 4.0, Leibniz Legible. Machine output: do not ingest it as verified text; keep this provenance with the text.
# Wording rule: say "the machine reads it as …", never "Leibniz wrote".
# After the first blank line: the recognised lines in reading order, one per line.

266
Z. Genebrardus, qui eriplicem tinxie Canonem, primum Fsdrinum, secundum
areumencum. ab Fliero lolymicana Synodo Sexta concinnatum, priusquam ad Libros Tacros inter-
precandos riri Sepruaginca in Agyprum mitterentur, cercium in Seprima Srnodo con-
dicum, his aroummeneis suam tuebatur sententiam; editis post primum Canonem libris
aliquoc magna auctoritaris, novo Canone numerum Librorum lacrorum fuisse decer-
minandum, ne eos Cirxce reddituris Incerpretibus ulla in ea re existeret dubitatio,
nere per errorem externis Crentibus protana pro Pacris oberuderene, aut eas ulla Ta-
crorum Voluminum parte Fraudarene; cerrium vero Canonem componi debuisse post
vella Machabaica, per quae divinx res, ac Libri Cacri neslecti jacuerant, cum et uE
ad priores Canones Machabaici libri adjicerentur. Sed quortum secundum continse-
mus Canonem, cum primum jam recenluisser Nehemias, qui xtarem suam ad proxi-
mum Sepcuasinca Interprecibus arum produxie, neque post illum ulli deinde ad C a-
nonem Libri adjecti sinE. Nam quos ad priscum Canonem adjiciendos fuisse Crene-
brardus censet libros Tobix, sudich, Eccleliastici, Sapientix, Machabxorum, eos in
Judaicum Canonem nunquam admissos fuisse actirmamus; nam nulla unquam de iis
in Ecclelia habica Fuisser coneroversia, quae tamen prioribus laeculis extirit. Ouidquid
vero Libris sacris perturbationis ac contusionis inculerane Machabaici cumultus, per
Judx Machabxi eam, quam dixi, instaurationem Canatum est.
ZI. Scrarius, ur geminum Fuisse Canonem probet, quodam urieur pnrcs, quod
canquam c Lege aftere Posephius libro secundo contra Apionem: zuon 3 xeieor ardeos
eis la raila, ni n nonea avrs vrip àjadonos zrvanos Mulier vero in omnibus vejor
viro, cujus nequiria mulierem etiam beneficam superat. Aequi haec habentur secundo e
quadragelimo Ecclesiastici capire. Igitur vim Legis Fceletiastico tribuie; quod non
Faceret, nisi Fuisset relatus in Canonem. Alcer erso ab F(drino Canon conAlatus est,
in quem Ecclehasticus, aliique Libri lacri FPdrinis recentiores conjecti Tunt. FigO vero
minime difticeor magnam fuise Libri hujus incer judxos auctoritarem, qui, ut suo
loco dixi, ex Salomonicarum Parabolarum collectionibus ridetur Fuisse compilatus, ec
Salomonicis scripeis supparem existimationem habuisse, praesertim apud Flellenictas,
qui libris quibusdam apocerphis, ec à Canone scclusis studiose ucebantur, Cummamque
renerationem iis exhibebane; maxime vero Tosephi cempore, quo Libris iltis jam prope
eadem ac Canonicis auctoritas tribuebatur. Sed Canonici nihilominus nec CranE, nec
habebantur: nam si Fuissent, nullo penicus reverentix discrimine habiri Fuisene. AC
Josephusiple priore contra Apionem libro diserre restiticatur, quicunque ab Artaxerxe
Longimano ad suam xtatem scripri lune Libri, non aequalem prioribus fidem esse con-
Securos. Dicendum ergo est, ne à se ipse dissentiat Jolephus, senrentiam hanc sic Fan-
quam a Salomone cditam, e ad tuam xtatem per na honaeasocor oisazlu propara-
tam, foreasse ipsum proculisse: cujulmodi pleraque Prophecarum efaca inter judieos
Fuisse memoriter conserrata, in scripea vero anre non relata, quam in Novo Pelta-
mento usurpata sine, riri eruditi consentiunt. Ad id credendum eo maris inclinae ani-
mus, quod sententix hujus, quam attere Josephrus, prior illa pars, ruon 3 zeicor au-
spos eis ra merla, in Ecclesialtico non reperitur.
XII. Intirmis vero penitus ac caducis niricur Fundamentis Philosophi Theolog0.
Politici opinio. Canonis enim, quem post sudam Machabxum constatum tuisse viile,
noricarem non aliunde arsuir, quam ex imasinaria de fictiria Cacrorum ipsorum Co-
dicum noritace, quam rarunutus Laconibus probare conatus est, ec nos toto hoc
eumentum. Sinci Libris constirille Canonem llarnum fareaneur omnes, postquam suum deinde
librum adjecie Nehemias, jam non viginci duos, sed viginci eres fuisse; quod neque
concr. axion. religionem continen docet, qui eo nurallo, quod a Mose ad Arraxerris ulque
Longimani tempora intercessie, Cettet, corius xri praereriti memoriam complexi lune.
Verum libros FIdex e Nettena unicum conttiruere rolumen, nocum omnibus ac
cralatirium est, e dilerte apud Fusebium Origenes declararit. Suum quippe librum
Eccl. L. 6. c. 6. Nehemias da CtaTA HBTUM, urpore in ejusdem argumenei continuatione versatum,
Secundum
Cea. Chro
Terrium ar
Sumentum
BeTaT. PI
Bibliac. c.
axctiunc. 
EPrXl
in Mach.
Duarrum ar-
sumentum.
Opere abunde refeslimus.
Onincum ar- Z III. Postremum hoc in nos cudi porest argumentum, cum duobus ac vi-
Tolexh. libr. 2. ullus dixic unquam, et apere utacus solephus; nam riginci duobus Libris Judaicam
Eulcb. FTist.
adtexuerat.
EPLLOCDS QVARZA PROPC
DEd modum tandem impONamUS QUAxEX buIC PFOPOHEBM, PTOHXIMIIMA HII GMICILHI
e tuse dispurata, sed protetus cop d sraricare torcalle eriam brevi. AC sulce.