# Leibniz Legible — https://leibnizlegible.com
# Page: https://leibnizlegible.com/page/1815012307:0304
# Permalink to this reading: https://leibnizlegible.com/page/1815012307:0304?run=74
# Title: Petri Danielis Huetii Demonstratio Evangelica (shelfmark Leibn. Marg. 207)
# Folio 276, page id 1815012307:0304
# Original at the GWLB: https://digitale-sammlungen.gwlb.de/resolve?id=1815012307&page=304
# Source image: https://digitale-sammlungen.gwlb.de/content/1815012307/jpgs/default/00000304.jpg
# Model: FoNDUE-GD_v2_ft_Leibniz, run 74, 2026-09-06T16:05:13Z — 70 lines, status machine
# Lines: 70 recognised, mean confidence 0.93
# Machine transcription. Not an edition. Errors are expected: about 8% character error rate on Latin and French lines, higher on German.
# Licence: CC BY 4.0, Leibniz Legible. Machine output: do not ingest it as verified text; keep this provenance with the text.
# Wording rule: say "the machine reads it as …", never "Leibniz wrote".
# After the first blank line: the recognised lines in reading order, one per line.

ApOIIOS Alexandrinns rehementer Fudaos revincebat publice, ostendens per Scripturas, esse
Christum resum, non ucique per miracula ab co edica. Aic Angelus Joanni in Apocalyp(i:
APOC. 19. 20. Festimonium enim resu, est spiritus propheriae: ac h diceree, ad Aidem Christo selu conci.
liandam, non aliunde cerriora duci quam ex oraculis Prophecarum celtimonia. Em-
maiintios viacores sravistimis verbis caltisar Christus, non quod ad parraca a se prodi-
Luc. 24. 25, de gia, Sed quod ad editas de se pradictiones parum achiberene Aidei: O stulti es rardi corde
ad credendum in omnibus qua locuti sunt Prophetae: Nonne haec oportuit pari Christum, es ita
intrare in gloriam suam ? Et incipiens à Moyse, e omnibus Propheris, interpretabatur illis
in omnibus scripturis quae de ipso erant. Eodem aroumento judaos ursebat, cum dicerer:
Jol. 5. 39. e Scrutamini scripturas, quia vos putatis in ipsis vitam et ernam habere,  illa sunt qua resti-
monium perhibent de me .. . . . .. Nolite putare quia czo accusaturus sim vos apud Parrem: est
qui accusat vos moyses, in quo vos speratis. Si enimcrederetis Moysi, crederetis es mihi:
de me enim ille scripsit. Si autem illius literis non creditis, quomodo verbis meis crederis ?
Ouibus signiticat, quicum que Mosem admiserit, se quoque ur admirtat necesse esse:
quipre ex eo non speciola quadam ex verisimilia, led necessarix consequentix argu-
menca depromi, ad perluadendam Adei Christianae vericacem. In camdem sencentiam
ApostoloS aftacur Chrictus: Hac sunt verba quae locutus sum ad vos, quoniam necesse est
impleri omnia, qua scripia sunt in lece Moysi, es Prophetis, e Psalmis de me. Protecto (I
Propheciarum mulciplex est signiticario, aliaque ad res Veceris Teltamenti spectee
Propius, alia ad Chrictum accommodari possit, non camen in vim argumenti adhiberi,
quod arbitratus est Crrorius, eam cerre impleri necesse non est, quae jam in prioris
significationis eventu mnnexua suum est consecura: unde efficitur necesse non fuiste
impleri omnia qux scripea sune in lege Moys, et Propheris, e Plalmis de Christo;
quod cum ipsius Christi verbis ex adverso pugnar. Irem alibi Discipulos sic alloqui-
cur Telus Dominus: Nunc dixi vobis priusquam par, ut cum factum fuerit credatis:
efficacissimam esse docens ad persuadendum fucurorum praedictionem. IJoc ipsum
denique sionificarum voluie, cum in monte Nosem et Eliam alloqui risus est.
2. COr. 24. 22. Objiciac quispiam istud Pauli epriore Epistola ad Corinchios: Iraque lineua in Ponum
sunt non fidelibus. sed insidelibus: Propheriae autem non insidelibus, (ed fidelibus. Si adda-
cur vocula, quam suppleri debere Grocius ipse agnoscie, apertior erie loci sencentia:
In sienum sunt Prophetia, non insidelibus Tolum, sed fidelibus. PEXCCTCA FUIEUEOrUM PEX
dictiones Prophetiarum nomine neuriquam hic lignari consentiune Incerpreces, e id Paris
2. Cor. 24. 3. indicat, quod extar inirio capiris: Nam qui prophetat hominibus, loquitur ad aedificatio
nem, es exhortationem, et consolationem. Ouantum denique ad Fucurorum cognitio-
nem roboris insit praedictionibus Propherarum Facile colligitur ex errerio hoc AmOsi
celtimonio: Non facit Dominus Deus verbum, nisi revelaverit secretum suum ad servos suos
Prophetas. Juod si consiliorum Cuorum conscios habet Propheras Dcus, pracipue
sane eorum quae ad Messiam spectane, qui fuie Legis sc Propherarum Anis. AEqui
haec arcana Propheris aperir Deus, uc eadem illi hominibus prodane: subjungie quip-
De AmOS: Dominus Deus locurus est, quis non prophetabit ? Non aliam aurem ob caus-
Tam secreta sua pandi rule hominibus, nisi uE cognoscantur ab iis ex credantur; alio-
quin Cuam, Prophecarumque luorum operam luderet. Fidem ergo Propheciis adjungi
rule Deus, proindeque vis iis probarionis inest, certissimaque inde argumenta con-
AanEuT. Aeque horum profecto contettionem vis vericaris à Crrocio expresc in ex
planationibus prioris Epictola ad Corinchios: illic enim aic Propheriam careris donis
2. Cor. 14. 1. Praeterri ab ApOstolo, Quia maximam ea res auctoritatem prastabat Fvanzelio, convincebat
incredulos, firmabat credentes: divinum enim, inquir, ab omnibus hominibus creditur esse prae-
dictio, dicta ob id divinatio. Ad id aurem vi arsumenti pollere Propheciam necesse
eAt. Constet itaque plerasque Propherarum praedictiones ad Christum spectantes, cal-
que prxcpuas, elle hujulmodi, ut Chriltum mere, plopsie, de proxime respiciant; nec
6
ACt. 28, 28
Ruc. 14. 44.
Foh. 2+. 29.
SITIO V
AmoS 3. 7.
Nmob 1. 3.
aliats inesle significationem, nili force mylticam, allegoricam, remoram, ad arbi-
erium excogiratam, minime vero necellarium; opporrunissimum rero 2c pracipuum
tidei Christianx argumentum, n ueusor r ce s oVScSEWOS +S inoS nEvaNaicor, ut
Oris. libr. 1. Loquirur Origenes, ex ipsis vatum praedictionibus arcessi. Addo dt Ms videri valde
ConE. C et.
Probabile, celtimonia Veceris Testamenti à Pron Sllpioribus seiu Caito, esuique
doctrinx accommodata, constanti omnium consensu hoc cempore credira esse de Ctri-
Io vencuro praedictiones continere; nec opporcunius ullum Eranselictis, aliisque Novi
Pestamenti Scriptoribus visum esse argumencum, quo religionis Christianx verirarem
persuaderent. Oux cum aio, probationum aliarum vim haudqua quam oppurno. Ouid
Soh. 10. 25. de operibus luis Christus Judais dixeric, probe memini: opera, inquic, quae eso facio
Toh. 74. XF, 22. in nomine Patris mei, hac testimonium perhibent de me: e APOAolis: Non treditis quia
3ot. 16. 24. ego in Patre, e tater in me est. alioquin proprer decla essa bledite. LC deide: Si dxcld