# Leibniz Legible — https://leibnizlegible.com
# Page: https://leibnizlegible.com/page/1815012307:0309
# Permalink to this reading: https://leibnizlegible.com/page/1815012307:0309?run=74
# Title: Petri Danielis Huetii Demonstratio Evangelica (shelfmark Leibn. Marg. 207)
# Folio 281, page id 1815012307:0309
# Original at the GWLB: https://digitale-sammlungen.gwlb.de/resolve?id=1815012307&page=309
# Source image: https://digitale-sammlungen.gwlb.de/content/1815012307/jpgs/default/00000309.jpg
# Model: FoNDUE-GD_v2_ft_Leibniz, run 74, 2026-09-06T16:05:13Z — 64 lines, status machine
# Lines: 64 recognised, mean confidence 0.93
# Machine transcription. Not an edition. Errors are expected: about 8% character error rate on Latin and French lines, higher on German.
# Licence: CC BY 4.0, Leibniz Legible. Machine output: do not ingest it as verified text; keep this provenance with the text.
# Wording rule: say "the machine reads it as …", never "Leibniz wrote".
# After the first blank line: the recognised lines in reading order, one per line.

STT
281
completa, ex publice sUNE inEerDretata: Sic tamen ux quorum animis luce sua collu-
Stracis mylteria hac pandere reller, nullx iis officerene vel neguiria hominum, vet
damonum prxstigix, quominus ad ea penecrarene: quos vero impietatis sux renebris
circumsepeos efficacibus grarix donis ad ea capellenda mysteria non prolequeretur,
nemo oxem ipsis ad id praestare posser. IS CA Leo de tribu Juda, radix David, qui PO- APOC. 5. 5.
rest aperire librum, es solvere septem sienacula ejus. Contra vero Mavichaei, Gnostici,
et Hicolaiex, Daridem Christi racicinarorem fuisse negabant; e cum probare vellene
Onineae Synodi Patres Scripeurx Panctae celtimonia Christi praenuncia in perversum
sentum deRexisse Theodorum Mopsuestenum, non alia proculerume, quam qua c
Plalmis in eam sententiam depromi Tolent, et in Novo Festamento Fere allata sunt.
Claristimas de vencuro Christo prxdictiones in Plalmo secundo provosiras esse ve- etalm. 2.
eultiores Judaei palam confessi sune. Legitur quippe in libro Thalmudis Sucah, et Lib. Sucah.
apudR. Selomoh Tarchi, a priscis Rabbinis fuisse traditum, haec ad Melham dicta esse cap. 5.
dDCo: Filius meus, es tu, ezo hodie cenui te: quod e legitur in Beresich Rabba. RIE PFaIm. 2. 8.
quippe illic R. Jonathaneres esse, quibus dictum est Postula, Salomonem, Achazum.
ec Mettiam; quod postremum probat ex secundo Plalmo, ubi Christo Deus dixisse
eradieur: Postula a me, es dabo ribi centes hareditatem ruam. Non alicer de Plalmi hujus
SigniFICatiOnC PenFIUNE R. ABen Fxra, X R. David Kimchi; non aliter Saadias CnOn
in Danielem, e AuctOF  , Animae sapientis, X R. Simeon in TalCUE, e
Tryphion quoque apud sultinum, e Midralch Thehillim. Sed ee Muhammedani,
non in Christum eantummodo, sed e in Jesum speciacim Plalmum hunc conrenire
docent, reste Muhammedo ebn Jaacob Altirauzabadio, in Lexico quod Camus, sive
Oceanum inscripsie. AC veteres camen bi Judaei Scripeorem libri Niczachon in cam-
dem sencentiam non pellexerune. FIi vero, quorum doctrinam nepores iplorum sunt
alpernaci, cum ad Christum Psalmum secundum reterrene, majorum suorum dictaca
sequebantur: nam ex libris Nori Testamenti ostenditur, Christi cemporibus, vulso
in eam parrem, quam dixi, acceptum Fuisse Platmum hunc. Sic enim primarae illius
acaris Christiani Deum precabantur: Domine, qui spiritu sancto per os patris nostri ACt. 4. 24, de
David pueri rui dixisti, Quare fremuerunt centes, es populi meditati sunt inania: Ad (e4.
stiterunt reces, es Principes convenerunt in unum, adversus Dominum, es adversus Chri-
Rum ejus. Convenerunt enim vere in civitate ista adversus sanctum puerum tuum Te-
sum quem unxisti, erodes, es Pontius pilatus, cum sentibus es populis T srael, facere qua
manus rua es consilium tuum decreverunt fieri. Sic Paulus Judxeos Pisidas publice in Sy-
vagosa adhorcabatur: Nos vobis annuntiamus eam, quae ad parres nostros repromissio fa- ACt. 13. 32, 33.
ita est, quoniam hanc Deus adimplevit filiis nostris, resuscitans Jesum, sieut e int P salmo
secundo scriptum est, Filius meus es tu, eso hodie senui re Aequi haec Paulum eam di.
serre aftirmare aulurum non fuisse credibile est, nisi id communi pertuasione inter
fudxos receptum este perspectum habuisser. Nec id quoque ad Ebrxeos Scripsisset de
MeAa: Tanto melior ancelis effectus, quanto differentius prae illis nomen hareditavit. Cur LBE. 2. 4, 5.
enim dixit aliquando Ancelorum: Filius meus es tu, eco hodie cenui te 3 Idem alibi: Sic 5 5.
es Christus non semeriosum clarificavit, ut Pontifex fieret, sed qui locutus est ad eum: Filius
meus es tu, ego hodie cenui te. Contestionem hanc itaque à R. Selomoh reritas ipla
extortie: Vajores nostri ad Recem Messiam Psalmum hunc torum referebant: oporiet tamen
eum referre ad Davidem juxta apparentem sententiam, sonumque verborum, propter areti-
sicos; videlicet Christianos. Jam si rarione rem dispuremus, Plalmum hunc parre sui
aliqua respicere Daridem, majore vero Chriltum reperiemus; Se d ita Famen uE quX
Daridem ea Christum quoque; qua Christum, non icidem Davidem spectene. Nam
Christum perinde ut Davidem, reges terra sibi advertances domiturum, et Iliero-
Tolumis regnacurum fudxei censene; Daricm Conerd dd excreos uque nnes terram
redesise in suam porestarem dicere non audene, quod tamen facturum esse Chrictum
ovinantur. Nam quod aic in Demonstratione Fulebius, nellis qua LaHTOS SucaOS Enscb. Dem.
elruictum iri insidias Christo ei quem expectane, cum regem xternum _ ACdCM- 1o. 4.
eorem geneis sux futurum cum e contrario putene, non Paris cohaeret: nec enim
liberare cos ex redimere poterit, quin hostes eorum subigac e expuenet. Aspice uni- Terrull. adv.
versas nationes, inquie Tercullianus, de vorazine erroris humani exinde emerzentes ad Sud. Cap. 1
Dominum Deum creatorem; es ad Deum Christum ejus. Et si audes, neca Prophetatum;
statim tibi promissio Patris occurrit in Psalmis dicens, Filius meus es tu, eeo hodie cenni
te. Pete à me, es dabo tibi centes hareditatem tuam, es possessionem tuam terminos Eerra.
Nec poteris eum masis David filium dicere, quam Christum; aut terminos terra David potius
promissos, qui intra unicam Judaam regnavit, quam Christo qui totum jam orbem FVancelit
sui fide cepit, sieut per Isaiam dicit: Fece dedi te in dispositionem generis mei, in lucemt
sentium, aperire oculos cucorum ulique erratalur; en dodere de Dimcllis vinclos. E est de