# Leibniz Legible — https://leibnizlegible.com
# Page: https://leibnizlegible.com/page/1815012307:0313
# Permalink to this reading: https://leibnizlegible.com/page/1815012307:0313?run=74
# Title: Petri Danielis Huetii Demonstratio Evangelica (shelfmark Leibn. Marg. 207)
# Folio 285, page id 1815012307:0313
# Original at the GWLB: https://digitale-sammlungen.gwlb.de/resolve?id=1815012307&page=313
# Source image: https://digitale-sammlungen.gwlb.de/content/1815012307/jpgs/default/00000313.jpg
# Model: FoNDUE-GD_v2_ft_Leibniz, run 74, 2026-09-06T16:05:13Z — 68 lines, status machine
# Lines: 68 recognised, mean confidence 0.92
# Machine transcription. Not an edition. Errors are expected: about 8% character error rate on Latin and French lines, higher on German.
# Licence: CC BY 4.0, Leibniz Legible. Machine output: do not ingest it as verified text; keep this provenance with the text.
# Wording rule: say "the machine reads it as …", never "Leibniz wrote".
# After the first blank line: the recognised lines in reading order, one per line.

PROPOSITIO
VI
chios: soitis enim eratiam Domini nostri Jesu Christi, quoniam propter 205 exenus fa - n. CO2. 8. 9.
Etus est.
Reculic et haec ad Chrictum Paulus in Epistola ad EbTKOS, GuIX ExTanE in P Calmo Btam. 41. 7, 8.
quadrasetimo quarco: Thronus tuns, Deus, in saculum saculi, virea aequitatis, virea re- FbL. L. 8
Eni tui. Dilexisti justitiam, odisti oniquitatem: propterea unxit te, Deus, Deus tuus oleo
exultationis prae participibustuis. Pulchre hic judaos inter ec Christianos convenie, cum
Mestiam ucrique Plalmo hoc pranunciarum magna consensione agnolcane. Ac ilta
quidem: Speciosus forma prae filiis hominum, Sic a Chaldxus Incerpres: Pul-
chritudo tua. Rex Messia; superat filios hominum. Dc toro vero Plalmo lic opina-
tur Aben FZra: Isté Psalmus dicitur de Davide, aut de Messia. Ouod E Propius qua-
dam ad Salomonem, qui erpus ex ipse Christi fuic, videneur spectare, quam ad Chri-
Aum, alia nos afterre postumus, quorum in Christo duncaxas legitima reperiri porest
incerpreracio. Cujulmodi illud est: Accingere gladio ruo super femur ruum potentissime: P(aIm. 4 4. 4. 6.
icem ictud: Sacitrae rua acutae, populi sub te cadent, in corda inimicorum Recis: quippe
bellorum expers salomon, re ac nomine Paciticus, pacem quoad vixit coluit. LF
id quoque: Sedes tua, Deus, in saculum saculi: ubi Deus esse dicitur is, ad quem ver- PFalm. 44. 7.
ba trune; repugnancibus licer recentioribus judxis, multaque ad incructandum ras
Cincerum obsannientibus. Sequerentur aquila gentilis sui vestigia, qui vocandi calum
expressit: o deoro o2, dei, eis aucora e en, e Chaldaei Tharsumiltae Adem, qui
ita incerpretarus est; e alcerius judai, quem idem contellum eMe narrar Origenes, Orig. libr. Y.
licet senlum ad Deum Patrem deflecteret, ac inepristime quidem, cum in cum neu- concr. Cdts.
eiquam cadere postine ilta quae praxecedune: speciosus forma pre filiis hominum; diffusa
est gratia in labiis tuis: propierea unxit te Deus in aeternum: néc ea qux seguunEur: Di-
lexisti justitiam, es odisti iniquitatem: propterea unxit te. Deus. Deus ruus oleo latitia prae
consortibus ruis. Oux quanquam de eodem apparer esse dicta, nesabar camen judaus
ille Origeni memorarus, e posteriora haec Christo accommodabar, parum perspecta
loci corius cohaerentia, qui nulla prortus divisione distractus hanc minime paricur di-
Pinctionem. AC hic quoque, uri lupra, Christus dicirur Deus, à Deo luo unctus,
hoc est Mestins consecratus, et oleo lacirix, Spiritus nempe Cancti graria delibutus:
qui de se haec praedicar apud Plaiam: Spiritus Domini super me, eo quod unxerit Domi- TC2, 62. 2.
nus me. Cerre E Chrictum Cuperiori commare Deum dici concedarur, quod priscos
Judaeos non negasse ostendi, quanam erie invidia e hic quoque Dei nomen ipsieri-
burum Faceris IIoc ergo ita esse ex Ebraicae locutionis vocabulis approbare COnaCUS
est Eusebius, ex re ipla Origenes e Flieronrmus; Augustinus verO ex CTraCa Ora- BuC DemonstE.
rione manifesto id apparere ait; unde conjicere tas est, pro eo quod nunc habet libr. 4.
Origen. libr. F.
Incerprerario Septuaginta Senum: Ba 756 e28102 oe o Beo5 o deos oou, scripeum olim contr. Cell.
Fuisse, co deos, o Deos o_, verum ex aftinium dictionum icerarione discrimen vrriusHieron. Epitt.
que cranuisse. Ouanquam ec, o deos, hoc loco pro, a ded, ulurpari poruisse, recte , 20. ad Princ.
ugustin. in
adnocat Eulebius. Sic vicetimo primo PCalmo: o Bco5, o Deo5 WV, oegES MOI, rae Plalm. 44
n etraernes ; quod a Marco exprestum cAt: o deos NOV, o Deos uv, eis n ur Fulcb. Dem.
Egareres; Sic Plalmo cricesimo quarro: Eege, nveu, e weges rn necos us, Paivi. 2I. 2.
a decs us, ni o nveccsus, eis ri shulio pov. Sic Thomas Apoltolus apud Johannem: Marc. 15. 34.
Catri. 34. 23
a nvecos pov, ni o deos W Fe Acricorum quidem mos ille est, rectum pro vocan- Johan. 20. 26.
di catu adhibere. Denique de Salomone haudquaquam exponi postune ista, qua
Chricto mirifice conveniune: Pro parribus tuis nari sunt ribi filii, constitues eos princi- Ptalm. 4+. 17.
res suxer omnem terram. Deinde: Propterea populi conficebuntur ribi in aternum x in sa-Palm. 44. 18.
culum saculi. Christi praeterea vegazopolnnor esse PCalmumi hunc colligitur ex consentien-
ribus Scripeorum lacrorum de Christo senteneiis. Nam quod regnum ipsi POrteN. PTalm. 44. 5, 7.
ditur, idem in Plalmo secundo, ex in secundo Resum observavimus; et passim in ecalm. 2. 6.
Novo Testamento regios ticulos Christo selu rriburos oblerrare licet. Bellator prx- J. Re5. 7. 12,
dicitur Futurus: Sic Balaamus vates de Christo: Percutiet duces Moab, vastabitque Num. 24. 27.
filios Seth: Sic ec apud llaram: Percuriet terram virea oris sui, e spiritu labiorum suo.. Il. 4, 5.
rum interficiet impium; ex erit justitia cinculum lumborum ejus, ex fides cinctorium renum
ejus: et alibi: Duis suscitavit ab oriente fustum, vocavit eum ut sequeretur se? dabit in ICa. 4t. 2.
conspectu ejus gentes, ex reces obtinebit: quasi pulverem oladio ejus, sieut stipulam vento
raptam arcui ejus ? in quibus non solum bellica ejus virrus, sed justiria quoque pra-
dicacur: quemadmodum ex in hoc Plalmo: Propter veritatem, es mansuetudinem, s Ptalm. 44. 5.
justitiam. Similiter in Apocalrpsi de Chricto Jetu: Et vidi calum apertum, et ecce equus ApOC. L9. IF
albus, es qui sedebat suxer eum, vocabatur Fidelis e Verax, et cum justitia judicat es
puenat. Ouod aurem mantuerum eum fore dicir, in eo quoque sustrarantem habee
Suum: d Setetorat HC et Chlil pertona loguenem. Et cxo quasi agnus mansuecus, qui Jel. H. 13.
2 i1)
Tlaiam, cum aie de Christo: Quasi aenus coram tondente se obmutescet, ex non aperiet o5 ICa. 53. 7.