# Leibniz Legible — https://leibnizlegible.com
# Page: https://leibnizlegible.com/page/1815012307:0330
# Permalink to this reading: https://leibnizlegible.com/page/1815012307:0330?run=74
# Title: Petri Danielis Huetii Demonstratio Evangelica (shelfmark Leibn. Marg. 207)
# Folio 302, page id 1815012307:0330
# Original at the GWLB: https://digitale-sammlungen.gwlb.de/resolve?id=1815012307&page=330
# Source image: https://digitale-sammlungen.gwlb.de/content/1815012307/jpgs/default/00000330.jpg
# Model: FoNDUE-GD_v2_ft_Leibniz, run 74, 2026-09-06T16:05:13Z — 64 lines, status machine
# Lines: 64 recognised, mean confidence 0.94
# Machine transcription. Not an edition. Errors are expected: about 8% character error rate on Latin and French lines, higher on German.
# Licence: CC BY 4.0, Leibniz Legible. Machine output: do not ingest it as verified text; keep this provenance with the text.
# Wording rule: say "the machine reads it as …", never "Leibniz wrote".
# After the first blank line: the recognised lines in reading order, one per line.

302
incerprecationes hic admirrienonnunquam, sicibi uriles sine; nonnunquam respuie, si Fa
tionibus luis adrexsentur. Vanicarem hominis laris ipsius inconstancia coarsuit. Pjulinodi
Praeterea argumento ulus est, quod nobis ralde conducibile esse dixi. Pericur illud cx
Terie oracionis, in qua cum poxuli fudaici lupra, intraque mentio tac, mentionem hic
quoque ejus heri concludic. Ac suo sibi jugulatur gladio; nam cum Christi mentio-
nem in fine suxerioris capicis ex hujus inirio tieri Vecerum adductus auctoritace FaNIIS
Sic, idem huic quoque capiti subesse argumencum Faceri debuit. Verum ne primum
quidem versiculum capitis hujus sibi Chrictum vindicare parieur. Adde nec ipsi deinde
canci Fuisse hoc argumentum, uc non priore repudiata explicatione novam alcilceret,
ex in medio hocce de populo Judaico Termone celebratum ab Ilaia Fuisse Toliam per-
renderet. Oux posterior sencentia minus etiam colerabilis est, cum contra Dei inter-
dictum puonaste Toliam Cacra celtentur Licera, nec ulla rarione dici possit livore ejus
sanatos ese judaos, aur ipsum volentem interiisse, ec ad certam mortem ivisse, aue
illacam silentio sustinuisse, cum eam effugere conacus sic, cumque praelio ad curandum
2. Pax. 35. 23. rulnus excessisse eum eradant Paralipomena; aut propter obitam mortem spolia fortium
dirisisse. Ilaec obiter: nec adversus horum Judxorum disputationes decssee nobis de-
tensio longior; quam cum riri docti suscipere jam occuparine, addendum duntazat
TupCrCCE, VEFCII RONUM: Et dabit impios pro sepultura, e divitem pro morte sua, quem
in Mosem converrie AI(chech, ab aliis quos lequitur Aben Fzra ad Judaeos in exilio
IOrTUOS, ex gences ICracle diciores decorqueri. Postremum quoque comma iisdem
adjudicat: quod siplire, e liber Thalmudicus Socahi, perinde ut AIIchech, MOlI ad-
Scribunt. Oux opinionum rarietas ex falsiraris fonte proficilcitur, omnesque inceori-
tatem Propheria luxane ex coharentiam abrumpunt. Unum prae reliquis Crrocium
mirari subit, qui saadiam Ciaonem ducem securus, ducem ipse se Christianis quibus-
dam nimis Facile sequacibus praebens, toram hanc raricinarionem, quam ne judaei qui-
dem nobis interram cripiume, ipse camen extorquere Auder, e quicquid à versu se-
peimo capiris quinquagesini secundi ad calcem ulque sequentis perrinet, seremiam,
ipsiusque adversos casus, concumelias, isnominias, carcerem, et demum sloriam pro-
Prie ac praecipue praemonstrare assererat; ad Chrictum vero carenus pertinere, qua-
renus ejus fgura Fuit seremias, remore videlicet _ oblique. Onamvis enim ilta in
Teremiam quidem prius congruere dicat; sed porius, sublimiulque, saepe etiam magis
naera neE in Christum; sinsulas tamen praedictionis partes persequieur accurate, uc
Teremiae accommodet, de Christo plane securus, quem lerirer ac ne vix quidem ac-
cingit. Flujus camen interpretationem si quis relecer ad virum, ex propius aspiciae,
ablonam illam in multis ex parum congruam deprehendet. Nam id interpretans:
Vere laneuores nostros ipse tulit, es dolores nostros ipse portavit, air Ilaiam lxec aHtingere
Judais, calia post captam Orbem dicturis: Ilxc immericus culic, qua nos meriti su-
mus. Primum quaero an dolores nostri recte dici possine, qui utcunque nobis debiri.
munguam tamen ad nos perrenient. Deinde veri porius credendum, Crrorione nobile
hoc praedictum sic interprecanei, an Plaix ipsi mencem suam subinde sic exponenti:
rulneratus est propter iniquitates nostras, attritus est proxter scelera nostra: eum: Propter
scelus populi mei percussi eum. AEqui diversa hxC sunE: Scelera nostra causa FIICTUNE
cur plecteretur, eaque supplicio suo expiarie, quod vule llaias, e Christo congruie,
non seremix; e Poenas culic immeriro, quas nos commerici lumus, quod vult GIrO-
eius, ex uerique consruit. Sic deinde exponir icta: Disciplina pacis nostrae super eum,
ex livore ejus sanati sumus; Pacem et Palurem Fuissemus consecuri, si monitis ejus pa-
ruissemus. Oux per indicatirum reddita, uri reddi debuerane, quemadmodum corius
capiris contextus ostendie, in Teremia vera non cranr; per porentialem aurem modum
expolica, uti exponuneur a Crrocio, ue ad seremiam Aecti queant, Christo non con-
veniene: rere enim livore ejus Cavamur dissercos, non nab inodcon Duis non videe
Praeterea idem iltis significasse Propheram, ac illis: Dolores nostros ipse portavit: gux
cum per modum pocentialem neque reddiderit Crrorius, neque reddi possine, Frustra
denique est quod ait, Fbrxos pocentialem modum, non abicet uatit Pet CHCaI-
ac pracer rarionem modus ille huc acnoreu, sul ilpra achibicus non est. Falsum
SOr. 37. 19.
rum poie exprimere, cum per tucutu cca expatur. ai veto sece AXC
Teretuae conreniune: Oblatus est, quia ipse voluit, es non aperuit os suum? cumne, cum in
netrum missus à Phalture, indeque eductus, maximas illi calamitates raticinabarur,
dem luas ipse conquerebatur milerias, et nacalem demum suum execrabatur; cumne,
cum a Sacerdocibus ex Propheris comprehentus, c suppi pous, otu de-
obsecro, Domine mi rex, dudat depteao mea in conspeciu ruo; es ne me remittas in do-
precabarur: cumne, cum Sedeciam luxplici hac oratione obrestabatur: Nunc ergo audi,
mum fonachan seriba, ne morias ibi; et cum irerum a Sedecir accersicus, et de fucuris