# Leibniz Legible — https://leibnizlegible.com # Page: https://leibnizlegible.com/page/1815012307:0344 # Permalink to this reading: https://leibnizlegible.com/page/1815012307:0344?run=74 # Title: Petri Danielis Huetii Demonstratio Evangelica (shelfmark Leibn. Marg. 207) # Folio 316, page id 1815012307:0344 # Original at the GWLB: https://digitale-sammlungen.gwlb.de/resolve?id=1815012307&page=344 # Source image: https://digitale-sammlungen.gwlb.de/content/1815012307/jpgs/default/00000344.jpg # Model: FoNDUE-GD_v2_ft_Leibniz, run 74, 2026-09-06T16:05:13Z — 71 lines, status machine # Lines: 71 recognised, mean confidence 0.90 # Machine transcription. Not an edition. Errors are expected: about 8% character error rate on Latin and French lines, higher on German. # Licence: CC BY 4.0, Leibniz Legible. Machine output: do not ingest it as verified text; keep this provenance with the text. # Wording rule: say "the machine reads it as …", never "Leibniz wrote". # After the first blank line: the recognised lines in reading order, one per line. 316 accendatur. Et videbunt rentes fustum ruum, ex cuncti Reces inclyrum tuum: e Postea (C Christus ipse de lc: Peo qui loquor justitiam. Clarissime vero seremias: Fcce dies ve- niunt, dicit Dominus, es suscitabo David cermen justum, es regnabit rex, sapiens erit es faciet judicium ex justitiam in terra. In diebus illis salvabitur fuda, es Tsraet habitabit considenter, es hoc est nomen quod vocabunt eum, Dominus justus noster: vel juxta alio- Zach. 9. 9. rum interprecationem: Dominus justitia nostra. Rddamus et hoc Zacharie: Fece rex L. C0r. 1. 30. tuns veniet tibi justus es Salvator. Fx his Paulus Cc de Christo elu: Qui factus est no- vis sapientia a Deo e justiria. Implendam Christi cemporibus propheriam eradie Daniel, Matt. H. 13. Quod _ de se Dominus selus era dic apud Macchaeum: Omnes enim Propheta e L ex usque ad fohannem prophetaverunt. Sanctum Panctorum unsendum praedicie, hoc est Meltiam Futurum, sire Christum, sive uc receres quosdam Incerpreces dictionem hanc reddi- Lactanc. libr. 4. disse nocar alicubi Lactantius, incuusior. Inde Perrus Judxos increpicans Sanctum d Juctum appellat Christum felum. Sic ex de eo Christiani in ACtis: Convenerunt ve- re in irvitate ista adversus sanctum puerum ruum resum quem unxisti, Ierodes es Pontius Pilatus: ec Johannes in Epistola prima: Vos unitionem habetis a Sancto. Nec à nO- Ctra discrepat R. Mosis ben Nachman in loci hujus incerprecarione sententia, alio- Etier. in Dan. rumre Judxorum, quorum opinionem exponie Hlicronrinus. Peroir Danicl: Scito Fan, 9. 25. ergo es animadverte: Ab exitu sermonis, ut iterum adificetur Terusalem usque ad Christum ducem, bebdomades septem, es hebdomades sexaginta duae erunt, rursum adificabitur pla- tea muri in ancustia temporum. Christum illum ducem, Crrum eAe putant R. SC- Lomoh, et R. Joseph sachiades; Nehemiam, Aben Fxra; Zorobabelem, Judaei recen- tiores plerique; jua Rabbinica Capientia digna sunt. Nam manifesto posthebdoma- des norem et sexarinca futurus esse dicitur Unctus ille; quem (i Crrum esse dicas, vel Zorobabelem, vel Nehemiam, unde ducetur hebdomadum illarum numerandi inicium: Prarerea idem hic est Onctus, ac Sanctus Panctorum proxime memoratus: quod de Crro dicere ablurdum est, nec aliis laris convenit: quamvis enim Pancti- cudine Aoruerint Z orobabel ex Hchemias, num julticia aterna temporibus illorumin orbem inducta cs: num elila sunc viciorum Cirpes, et scelerum radix recila cA: IIXC aurem in Mestiam congruune, verum piorum ducem, juxra hoc Tlaix: Eece testem po- pulis dedi eum, ducem ac praeceptorem gentibus: _ iltud feremix: Et erit dux ejus ex eo. Dan. 9. 26, 27. Sed audire persamus Danielem: Et post hebdomades sextuaeinta duas occidetur Christus, es non erit ejus populus qui eum necaturus est: es civitatem es sanctuarium dissipabit po- pulus cum duce venturo, es finis ejus vastitas, es post finem belli statuta desolatio. Confirma- bit autem pactum multis hebdomada una, ex in dimidio hebdomadis deficiet hostia ex sacri- ficium: e erit in Templo abominatio desolationis, es usque ad consummationem es finemper- severabit desolatio. IIaec a Christo selunocata sunt, cum ad Discipulos de excidio Pem- pli verba Faceret, e cum Fmmaiintiis viatoribus dicerer: sic scriptum est, e sic opor- rebat Christum pari. Porro redincegratio illa ex contirmatio Faederis, perrinet ad Chri- stum, quo sequestro Faedus sempiternum inicurum se pollicetur Deus, cumque ipsum in faedus populi dacurum se spondet. Ouibus cum Christianam caussam magnopere firmari judai incellexissene, pravis incerprecarionibus ca perrellere conari lunc. Joi- TuE R. Saadias Caon in Libro fidei, Mestiam illum mactandum, lignum esse vule eo- rum qui hoc rempore obtinebune lacerdorium. Ouasi post instaurarionem Templi ulla fuerit Sacerdorum unctio. Deinde quisnon incelligit, unum hic cumdemque Metam a Daniele signari, quem ec sanctum lanctorum, et Christum ducem appellat, e olim necandum ese praedicit: nam si eres diversi Fuislene, et Sanctus Panctorum, et Christus dux, e qui necandus crar, distinxisser utique, neque errori caustam prae- buisset. IIinc refellitur e R. Selomoh, qui crucidandum Mectam, Aorippam este Ctacuir. Inepcior eriam Jachiades, qui Christum illum occidendum interpretatur Tem- oblcitras Bameh exponentem, cant Mcala, lait abo Metapiora llum, X tam 7 T(2. 63. F. Fet. 23. 5, 6. ei Foni TCa. 55. 4i SCc. 30, 2Y. LuC. 24, 46. plum Crri nucu resticurum, ex olim exscindendum: nam quis concedat Crabrielem res variis interprecationibus opporruna: Juis adem Deo consecracam, Chrictum; quis ejus destructionem, necem dictam putet: Chricti quidem erpus Pemplum esse po- cuit, ex tuic; ac Templi erpus Chrictus haudquaquam fuit: scirum est enim rem Sionlcatam ficura nobiliorem esse debere. Praterea proxime commemoratur Futura illa Templi destructio: Et civitatem, es sanctuarium dissipabit populus cum duce venturo, és nis ejus vastitas: et paulopost: Et erit in Templo abominatio desolationis. Quid ergo ac- EinebaE u (aDoenoS ajuispaOcS prOpOnere, quod mOX ictconnos e caPCS enUn- riaturus erat: Alia ex Caniora de corius hujus loci sensu opinati lune vecusti illi Fbrxi, Elier in Dan. 9. quorum sencentiam Elieronrmus suis in Danielem Commentariis inscruie: nam d justiriam sempirernam, et Sanctum lanctorum, ec Christum ducem, et Chrilcuto etdenaliu, ulll taia tteate clitcnteus Aate Vaitet Laltiblio Elc