# Leibniz Legible — https://leibnizlegible.com
# Page: https://leibnizlegible.com/page/1815012307:0361
# Permalink to this reading: https://leibnizlegible.com/page/1815012307:0361?run=74
# Title: Petri Danielis Huetii Demonstratio Evangelica (shelfmark Leibn. Marg. 207)
# Folio 333, page id 1815012307:0361
# Original at the GWLB: https://digitale-sammlungen.gwlb.de/resolve?id=1815012307&page=361
# Source image: https://digitale-sammlungen.gwlb.de/content/1815012307/jpgs/default/00000361.jpg
# Model: FoNDUE-GD_v2_ft_Leibniz, run 74, 2026-09-06T16:05:13Z — 62 lines, status machine
# Lines: 62 recognised, mean confidence 0.93
# Machine transcription. Not an edition. Errors are expected: about 8% character error rate on Latin and French lines, higher on German.
# Licence: CC BY 4.0, Leibniz Legible. Machine output: do not ingest it as verified text; keep this provenance with the text.
# Wording rule: say "the machine reads it as …", never "Leibniz wrote".
# After the first blank line: the recognised lines in reading order, one per line.

PROPOSTTIOIK.
dem, ac nondum venisse cum contendunt; X IV. quos inter praecipui sunt.
qui Achmalocarcham Juda prognatum fudais bodieque praeesse affirmant:
XV. tum R. Bechai, qui Messias duos a facobo praedictos affirmat, quorum
alter fuerit Moses, alter nondum ad venerit: X V I. (5 qui vocibus, v=V.
Sceperum, e PprII, Dux, tyrannicum es crudele imperium in se passim
exerceri solitum praedici putant; ex qui, 2, hic Tribum sonare opinan-
tur: XVII. quique facobum non id sibi velle censent, fore ut Israelitis
Reces de tribu Tuda semper praesint, sedut non alii quam hac tribu orti praesint:
ZVIII. es qui propheriam hanc rodenulu esse statuunt: ZIX. quique
ita exponunt; fudais defensores numquam defucuros: XX. Cs qui ita, Tri-
bum fuda ex hominum commercio numquam iri segrecatum ut decem tribus.
XXI. Refelluntur deinde fudaei, qui hoc oraculum ad Messiam ullo modo
pertinere necant; ac ii primum qui referunt ad urbem siloh, ) ad Dari-
dem: ZXII. tum ii qui ad Saulem; X XIII. () qui ad Feroboamum;
ZXIV. ex qui ad Nabuchodonosorem. Z X V. Cur hanc facobi praedi-
ctionem, aliasque complures ad Messiam pertinentes, Christus, apostoli, 5
Fvancelistae in restimonium non proculerint.
P. Y Z omnibus, qua in SCripEITa PaCra venturi Christi prNUNEIA ExFaNE, Ora. Defenditur
,culis, ue splendidum in primis ac illustre, ita controversiis etiam e dispu- es explicatur
cationibus rexaristimum illud est, quod Judxe filio moriens Jacob edidic, cum cace testimoniun
e Gen. 49. 10t
ris quoque siliis Fucuros rerum exitus panderer: fuda, inquie, re laudabunt fratres ti: Cen,
manus tua in cervicibus inimicorum tuorum; adorabunt te filii parris tui. Catulus leonis (cq.
Fuda; ad praedam, sili mi, ascendisti: requiescens accubuisti ur leo, e quasi leana; quis su (
citabit eum? Non auferetur sceptrum de fuda, es dux de femore ejus; donec veniat qui mil-
tendus est, ex ipse erit expectatio centium. Lizans ad vineam pullum suum, e ad vitem,
o fili mi asinam suam. Lavabit in vino stolam suam. e in fanguine uva pallium suum.
Pulchriores oculi ejus vino, es dentes ejus lacte candidiores. Venturi Melsix praedictionem
his inesse constans est et perpetua Christianorum omnium opinio. Idem quoque
priscorum Judxorum arbierium Fuic. Verum inter urrolque id discriminis interest; quod
nondum exitum habuisse racicinacionem hi existimane; illi in Christo selu Fuisse com.
Plecam cerrissime credunt. Ac recentiores Judxi nora doctrina lua jam labascentis ac
convictae colligentes praesidia, e Christianorum argumenta declinare conantes, alio
clarissimi oraculi deflexerune sentenciam, ullamque Mestia praedictionem his conci-
veri praetracte negarunt. NVos hic illorum, recultiorumque judaorum, ec si quorum
Par inlanicas est, vanicarem oppuonabimus.
TT. Ouod ut ordine hac, praecipux primum ee maris probabiles exponendae Cune Pracipue
10
nostrorum Incerprecum sencentix; quibus diligenter excustis nostram deinde subjicie. magisque re-
mus; ac Judaeos demum reritati offucias praecendere sudentes retellemus. Cum MuI. Cepta propo-
nurur nostron
Ex sine a Christianis excogicara vaticinii hujus incerprecationes, cum quinque ri interprerit
OCCUErINE, vel plurium roborarx consentu, vel similiores veri. Prima Cacuie super bocloco
semper e cribu Juda extirisse principes, donec Christus felus adrenerie: nOn erSO PO- sententia, e
Aremum Sedeciam e Judae cribu sceperum sestisse; sed cransrisse illud ad iplius polte- confutantur:
ros, atque in eadem hac cribu ad Christum ulque per Alamonaos perseverasse; Prima.
quorum suprema inter Judxos potestas erac: his aurem ab Hlerode sublatis, a quo et
reonum Judaicum usurparum est, cuin una defecisse sceperum de Juda: Allainonxos
Porro quamvis paterno genere Lerirx esfent, per matres camen fuca eAle progNaTOS:
Conjusatas quippe per matrimonia fuisse cribus Leri e juda, acque id ex sexto capice
Exodi probari; in quo Aaron Aminadabi Ailiam duxisse uxorem lerieur; et ex vice-
simo secundo libri Paralipomenon posterioris; in quo soiada P’oncifex Aliam Jorami
regis in macrimonio narratur habuille.
IJujus doctrina ancelisnanus Origenes plerolque e P’acribus lequaces habuit. Ve. Orisen. Hon-
rum valide oberita ea est a viris cruditis, quorum in propaculo scriptiones lUME, no. 17. in BCH
que nunc a nobis eas compilari decet. Paucis cancum dicam eam aperre à Teremia
jngulari, cujus de sechonia insione illud extat oraculum: Hac dicit Dominus, Scribe Lec. 22. 30.
virum istum perilem, virum qui in diebus suis non prosperabitur; nec enim erit de se-
mine ejus vir, qui sedeat super solium David, ex potestatem habeat ultra in Tuda. Adde
ec juxca Thalmudicum scicum nullo numero macernam stirpem censeri. AebiraNEuE
is