# Leibniz Legible — https://leibnizlegible.com
# Page: https://leibnizlegible.com/page/1815012307:0523
# Permalink to this reading: https://leibnizlegible.com/page/1815012307:0523?run=74
# Title: Petri Danielis Huetii Demonstratio Evangelica (shelfmark Leibn. Marg. 207)
# Folio 495, page id 1815012307:0523
# Original at the GWLB: https://digitale-sammlungen.gwlb.de/resolve?id=1815012307&page=523
# Source image: https://digitale-sammlungen.gwlb.de/content/1815012307/jpgs/default/00000523.jpg
# Model: FoNDUE-GD_v2_ft_Leibniz, run 74, 2026-09-06T16:05:13Z — 71 lines, status machine
# Lines: 71 recognised, mean confidence 0.93
# Machine transcription. Not an edition. Errors are expected: about 8% character error rate on Latin and French lines, higher on German.
# Licence: CC BY 4.0, Leibniz Legible. Machine output: do not ingest it as verified text; keep this provenance with the text.
# Wording rule: say "the machine reads it as …", never "Leibniz wrote".
# After the first blank line: the recognised lines in reading order, one per line.

PRO
OSITIC
IZ.
mihi tonge est gratiltimum. Fujus exposicionis auctor est R. Selomon farchi, aNer.
EOreS R. Darid Rimchi e R. ABen FZTa. Fa vero quam ablona sic e Falla, liguee
ex eo quod inter sentes idolorum cultui addictas obscura sic supremi Dei ac fere
nulla nociria, neque ulla ipsi Cacrificia tiant. Id erso quodcunque honoris est, im-
Piis cerimoniis ac netario culcu idolis exhibiro; toc vero Dei Canctionibus retiro
Conjunctum, videant quo jure, quare ratione oblationem mundam appellare queant.
Impia quidem haec est ex abiurda incerprecacio; commencitia vero et ad arbierium
conficta alcera, quam proponie idem Tarchi, Deum nempe significare, judxorum
qui incer Crences disperti verlantur comprecationes sibi etiam sine rictimis Fu-
tas perplacere. Oux cum Propheta rerbis puonant ex adverso: quippe honores d
gentibus sibi habitos Deus opponir cultui a judaeis praestico, a apertis verbis afirmae
sibi ab his sacrificari: id enim Tonane verba hXC: Munus non suscipiam de manu vestra.
Aliam praecerea praedictionis hujus explicationem, haud minus fucilem, proxonune
Darid Kimchi et Aben Fzra, hanc ridelicet; Si a Gencibus, icidem ut a vobis,
munera mihi offerri vellem, munda ea ec selecta offerrene, vos vero srigolas ex ma-
le habitas hostias mihi oftertis. Aequi non lege aliqua seu conditione propositio
haec conjuncta cst, sed simplex; nec id fore, aur tieri posse, sed eAc reipla ac fieri
dixie Deus. Cum igieur in restimonio hoc recundendo rana sic Rabbinorum opera;
germanus ei sensus resticuendus est. Primum cum munera Judaorum respuere le pro-
nunciat Deus, abrosatio Molaica legis Furura notatur. Tum adjicie asnituras Fore
nomen luum gences, ec per tocum orbem mundis ofterumentis lele propiciacum iri.
Ante Christi sesu ortum haudquaquam id concigie; cum enim mundum pene univer-
Tum protana religio insidebar. Scacim vero post selum superstitiones luas dedidicerune
homines, ex cunctas regiones Christi doctrina pervasie; adeo ut ad hanc diem puris
lacriticiis Deus placetur. Purum aurem lacrificium, et oblationem mundam, in animi
omni noxarum labe pursari, e ad Dei obsequium parari, linceritare e candore po-
licam esse perspicias ex consentaneis seremix et Malachia cestimoniis, quae proxime
reciravimus. Punc autem mundus ille ac sincerus cultus Deo praelticus est, cum ve.
terem abrogarit Christus Telus. Id quod declararit ipse aperre, cum Samaritanae Mu-
lieri diceret: Venit hora, es nanc est, quando veri adoratores adorabunt Patrem in spiri-Toh. 4. 23.
in es veritate. IIx nimirum ofteruntur spirituales hostia, acceptabiles Deo per fesum L. PetF. 2. 5.
Christum. Ad Malachiam profecto resperiie ridetur Paulus, cum scriberer ilta ad
Fimotheum: Polo ereo viros arare in omni loco, levantes puras manus sine ira es disce-L. Fim. 2. 8.
pracione. Sed ex aliud praecerea Cacrificium, proprie ac Ariete Cumrum, Malachix ver-
bis adumbratur, incruentum nempe, quod Deo in Fcclesia Christi offertur quoris
quibusque diebus. Creminum igitur hic nocatur et praedicitur lacrificium, vel lacius
sumto vocabulo sacrificii, quod fir per preces ac vota puro pectore concepta; ves Fustin. Dini.
n Tryph.
Sricte sumco, ejus videlicet quod tic ad altaria per Sacerdores Christi. Jure ergo re- Tren. libr. 4.
tusti Ecclelix Patres, jultinus, Trenxus, Cxprianus, aliique plures, celtimoniohoc, cap. 32.
Sic tanquam ralidissimo celo, adrerlus judaeos dimicarune.
CVPF. Peltim.
IV. Arringendum hic quoque obiter, quod intra exponemus; Totuam in locum f suc Most
detuncti Mosis suffectum, Cymbolum esse legis Christi selu, per quam MOlis abro- suffectus, e se-
Saca lex est. Deinde quemadmodum secunda circumcisionis auctor Josue Ebrxis Fuit; cuda Fbraeorit
ita per Telum Chrictum circumciduntur corda nostra; e haec quidem secunda cip. Per fosua fa-
cta circucisio
cumcitio est, cum vetus MOlaiCA FruNCaret corpuS, vora haec animum purset. De. (imbola sunt
nique quod prisca Lex abolica sic, recte concludit Terrullianus Christum venise. Christiana le-
imprimis, inquie, definiendum est, non potuisse cessare Legem antiquam es Prophetas, nist eis Mosaica
venisset is qui per eamdem Lecem,  per eosdem Prophetas venturus annuntiabatur.
abrogantis.
V. Alenim xcernicarem Molaica Lests libi promissam objiciune fudxi. Frit Vo: Refelluntur
libE. L. CaP. 16.
bis hoc legirimum sempiternum, inquie Dominus. F.c alibi: Duod praecipio ribi, hoc tan: areumenta
rum facito Domino: nec addas quicquam, nec minuas. F.x quibus verbis colligir Maimo. Aduersario-
nides in Misna sua, libro De Fundamentis legis, Legem esse xcernam, nec ulli mu- rum.
cationi obmoxiam. Nos rero alibi docuimus, voces illas, =hV, et Lyyh, e V
Primum ar–
iti ipet aemlaccla clpolio, Lctade cculatelu; WaaDet H Lod. 30. 2C.
dumentum.
nicum cempus, led Eape indetinicum, quandoque eriam finicum nocare. Nihil aurem Leric. 16. 29.
Facic adrem cestimonium e Deuceronomio pecitum: nam, uc optime pro nobis re-DeuT. 12. 56.
SporclR. Joseph Albo, libro cerrio Lundamentorum, Capite decuno lexlo, mone.
mur hoc prxcepio, ne Legem vel addendo, vel detrahendo retinoere audeaIS. SIDL
vero eam penicus abolendi jus Deus non decratue. Seu opptaus juciaos alctosi-
eate Maciltrorum luorum. Fs in Piauns no AVoca Lara, ab Elia eradicum
Fuisse, Cex annou tos aea ee ilue alutarnicarem, quorum priora duo