# Leibniz Legible — https://leibnizlegible.com
# Page: https://leibnizlegible.com/page/1815012307:0551
# Permalink to this reading: https://leibnizlegible.com/page/1815012307:0551?run=74
# Title: Petri Danielis Huetii Demonstratio Evangelica (shelfmark Leibn. Marg. 207)
# Folio 523, page id 1815012307:0551
# Original at the GWLB: https://digitale-sammlungen.gwlb.de/resolve?id=1815012307&page=551
# Source image: https://digitale-sammlungen.gwlb.de/content/1815012307/jpgs/default/00000551.jpg
# Model: FoNDUE-GD_v2_ft_Leibniz, run 74, 2026-09-06T16:05:13Z — 65 lines, status machine
# Lines: 65 recognised, mean confidence 0.93
# Machine transcription. Not an edition. Errors are expected: about 8% character error rate on Latin and French lines, higher on German.
# Licence: CC BY 4.0, Leibniz Legible. Machine output: do not ingest it as verified text; keep this provenance with the text.
# Wording rule: say "the machine reads it as …", never "Leibniz wrote".
# After the first blank line: the recognised lines in reading order, one per line.

PROPOSLIIO Ia.
I. Christo fesa addicitur Psalm. 22. 27. II. Refelluntur argumenca
Ad versariorum. Primum argumentum. III. Secundum argumentum. IV.
Thau Samariricum savesis, Ezechieli memoratum, crueis Christi sym-
bolum. V. Christo Fesu addicitur Zach. 12. 20. (5 13. 6. VI. Refelluntur
aroumenta ad versariorum. Primum arcumentum. VII. Secundum arou-
mentum. VIII. Disputatur utrum in Psalm. 95. 20. genuina sit scriptura
haec, Dominus regnavit à ligno.
I.
)S a 2mO vicelimo primo Chrictum praedici, e in Propolicione seprima, Christo fesit
ee icerum deinde ad cencesimum ricesimum cerrium Parallelismi capue addicitur
evicimus. Non semel ergo pecita ex eo oracula in restimonium adduxerune Novi Psatm. 21.
Testamenti Scriprores; quod non fecissene urique, nisi Plalmum vulso in camdem
Aecci sententiam explorarum habuistene. Ac non levis controversia mora cst super
decimo seprimo commate, quo supplicium Christi selu claristime prasienacum cst. Nam
quod haber Vulgaca Interprecatio: Foderunt manus meas e pedes meos, Fbraice in
39n sic conceprum est: 11 p 179. Ilanc lectionem secuci sune Sepcuaginta
INterpretes: Verterunt enim: coposar xeiees uov ni nocas. Sic Sprus Incerpres, AIC
ArabS. AC in 359, prO 173 SCrIbIEuE qu: AE senSuS SC: Sient leo manus meas ex
pedes meos; quae cum pendula sinc ex impertecta, ad explendam sententiam addi
volune hujus lectionis aRterrores, observaverunt, vel momorderunt, vel laceraverunt.
auc aliquid hujusmodi. Ouod ridetur securus Paraphrastes Chaldaeus, adjecta dictio-
ne ad incegricatem sententix. Ira ec R. Selomoti Tarchi. Aben Frra repeci jubet
 nons, circumdederunt, quod est in sup-riori commate. on Judxeorum Fraude
contictum fuisse queruntur Christiani: concra a Christianis naciram scriprionem in
17g recoctam sudxi caultantur, ac inter eos pexcipue R. David Kimchi. Vrri re-
rius, existimare promtum est. Nam. u legerunt Sepeuaginca Senes, ut dixi, recu-
Rissimi Incerpretum omnium Scripruexe lacra qui lupersune, Christo sesu anciquio-
res; rerterune quippe copucar. Deinde ex gorin  apparet ueramque lectionem
Ebrxorum libros habuisse. Flabuerune certe Codices quidam upon, ue ipsi cestan-
tur Masorerha, quod a Christianorum lectione differt unica lirera pe. Fam esse pa-
ragosicam juclai nonnulli Facentur. Arqui certum cMt abtuiste illam ab opti-
iis quibusdam exemplaribus Christianorum, quorum judaei ipsi inceoricarem et Aidem
agnorerunt. Quid quod eraditur in parra Malora, rocis iplius, queq significationem
eodem ac signiticationem rocis , recidere: nempe, opinor, quod sive unguibus,
sire dentibus ucatur leo ad capiendam ec vorandam praedam, carnes pungie e per-
Fodic. Quod cum ita sic, mihi ea longe riderur praeterenda lectio, qua inceora est,
e arapri) rlu caevotur, ei qua crunca est e pendula, e animum relinquit incertum.
Probabile est hoc provenisse ex Tikkun Copherim, live Correctione Scribarum, qui ue
Praclari hujus oraculi rim alio converterene, incrustarune vas sincerum, quod et
alibi Cape Factum ab iis alii observarunE.
II. Ac crimen in Christianos recorquet R. Lipman in Niczachon, acque rari. Refelluneur
cinium hoc ab iis adulterarum ex eo probat, quod a Judaorum moribus abhorreret arcumenta
noxios cruci Cuftigere. Verum quo cempore incertectus est Chrictus selus, jus viex adversario-
et necis judaeis exar ademeum. Nobis, inquiune, non licet interficere quemquam. AE
um
Primum ar-
judicia capicalia et supplicia moribus Romanis eunc exercebaneur. Supplicium ergo oumentum.
juxta alienos mores sesu irrosandum esse praedixic David, irrogatum Franselictae re- Soh. 19. 31.
culerunt. Cxrerum a Lipmanni criminatione Christianos Paris rindicant Interpretes
Septuaginca, qui, ut jam notari, 1yu lesCrUHE, _ verterunE, cepoEaV.
TTI. De lectione non disputat Fheodorus Mopsuestenus, rerum nulIaM HiC Fu- Secundum
curorum, sed praesentium duntaxat significationem contineri percendie. Focum eroo areumentu.
ad allesoriam convertic; acque id, Foderunt manus meas e pedes meos, exponit, Ar- Theod. MODI
OlI. 4. Conc.
cana mea scrutati sunt, et hoc cranclatum pucac ex iis qua scrurando et Fodiendo Conttant. I1.
ErHUnEuT. Dinumeraverunt omnia ossa mea, cractum ese vule ex corum consuetudine,
qui derictorum holtium bona recensent. Violenra lanc d inverecunda Fuerit utra-
que cranslatio haec, s cranclario eR. Ipsi vero consideraverunt es inspexerunt me; ca
nimirum, inquie, parientem qua rolebant. Recte, nam id Christianx exposicioni
consruit. Diviserunt sibi vestimenta mea, es super vestem meam miserunt sortem; HOC CAt,
inquie, Facultares meas vi ademtas Porce incer se partiri lune; quam interprecatio-
nem amplecticur CFrorius. Paulo quidem colerabilior illa est, sed non ita tamen, uE
eam qua eA nara niEu, e naciros ac obrios rerborum sentus in rebus settis quae-
suu is