# Leibniz Legible — https://leibnizlegible.com
# Page: https://leibnizlegible.com/page/1815012307:0589
# Permalink to this reading: https://leibnizlegible.com/page/1815012307:0589?run=74
# Title: Petri Danielis Huetii Demonstratio Evangelica (shelfmark Leibn. Marg. 207)
# Folio 561, page id 1815012307:0589
# Original at the GWLB: https://digitale-sammlungen.gwlb.de/resolve?id=1815012307&page=589
# Source image: https://digitale-sammlungen.gwlb.de/content/1815012307/jpgs/default/00000589.jpg
# Model: FoNDUE-GD_v2_ft_Leibniz, run 74, 2026-09-06T16:05:13Z — 64 lines, status machine
# Lines: 64 recognised, mean confidence 0.93
# Machine transcription. Not an edition. Errors are expected: about 8% character error rate on Latin and French lines, higher on German.
# Licence: CC BY 4.0, Leibniz Legible. Machine output: do not ingest it as verified text; keep this provenance with the text.
# Wording rule: say "the machine reads it as …", never "Leibniz wrote".
# After the first blank line: the recognised lines in reading order, one per line.

O.
562
perfectius rabernaculum, non manu factum, id
est, non hujus creationis, neque per sancuinem
hircorum aut vitulorum, sed per proprium
sancuinem, introivit semel in sancta, aterna
redemtione inventa....... Et ideo No-
vi Testamenti mediator est, ut morte interce-
dente in redemtionem earum praevaricatio-
num, quae erant sub priori Testamento, repro-
missionem accipiant qui vocati sunt aterna
hareditatis.
T. PCEF. T. 18, 29. Scientes quod non cor-
Irupribilibus auro vel arcento redemti estis de
Vana vestra conversatione paterna traditionis,
sed pretioso sansuine quasi Aeni immaculati
Christi.
APOC. 5. 9. Et cantabant canticum novum
dicentes, Dienus es, Domine, accipere Li
brum, es aperire sienacula ejus, quoniam
occisus es, e redemisti nos Deo in sancuine
zuo ex omni tribu, es lingua, e populo, et
natione.
APOC. 7. 24. Hi sunt, qui venerunt de
tribulatione magna, ex laverunt stolas suas,
es dealbaverunt eas in saneuine Agni.
APOC. 22. 14. Beati qui lavant stolas suas
in sancuine Aeni, ut sit potestas eorum in
lieno vita, es per portas intrent in civita-
rem.
TCIMOS LuPLd Tionatum esse Chriltum ea praedictione Z acharix, quae Perum Zesa
habetur noni capius commate undecimo. Alloquitur Deus filiam Sion, addicitur
quae expus est Ecclesix Christi. Fadus aurem icir Fcclelia cum Deo per Panguinem Zach. 9. 11.
Christi cujus beneficio libercarem lune adepri, qui Diaboli, Interorum, ac peccati
vinculis obstricti renebantur. Porro pro eo quod habet Vulgatus Interpres, Emi-
sisti; Sepcuaginta, dEanescinas; in Ebraico exemplari legitur, ittiu, emist; apud
Jonachattem, 511. redemt, Gude fto fucuro lumendum est, emitiam; redimam.
Tea uc corius pericopes is sE intellectus: Ad ce vero quod pertinet, o Eccleha pro-
hac in Telum pulere convenie, qui ec morri proximus languinem suum dixie Pro Maech. 26. 26.
1.
OSt110 1X.
Peer Faedus quod recum per Filii mei Carguinem concraham, gnacos cuos Inferorum,
catem Babylonicam celtutomio hoc nocari putant.
Damonum, ac peccatorum vinculis oppreslos capciritare eximam. Mectam hic no-
cari sciune Thalinudistae, et R. Selomoh Tarchi. Ilunc aurem laboribus, paenisque
acericum, nobis felicirarem promericurum cradicur in Siphre. Scilcunt praeterea
Thalmudicta in libro joma nonnisi eAfuso Canguine peccara iri condonatum: acqui
proxime probatum cst per Chriltum nos solucum iri peccatis: unde sequitur per
Christi languinem homines veniam peccarorum esse adepturos. Atqui noca quoque
multis effusum iri in remissionem peccatorum, es idem jam Dilcipulos luos fucurum
PramOnverat. Oux cum ita CnE, paret nihil hic videre eos qui aliorlum prxdictio.
nem Zacharia convertune; puta Jonathanem, ejulque sequacem Crrocium, qui
Ronum Paschalem, e Aorpriacam serricurem, et aridos Arabix campos, aue Au-
atorem Prolosi Echa Rabbachi, qui circumcisionem, auc eos denique qui capciri-
APVY C ALVI
Bapentunt selus cucu.
nivem dealbabor.
PSALM. 50. 9. Lavabis me, ex super LVLRFFH. 3. 1I. Fe0 quidem bapiizo
dos in aqua in paenitentiam; qui auiei post
ferte malum coritationum destrarum ab oculis sum dignus calceamenta portare: ipse vos ba-
priabit in Spiritu sancto IEnI. EF MarC.
bb
TIa. 1. 16. Lavamini, mundi estoce, au- me veniurus est, fortior me est, cujus non
mets.