# Leibniz Legible — https://leibnizlegible.com
# Page: https://leibnizlegible.com/page/1815012307:0626
# Permalink to this reading: https://leibnizlegible.com/page/1815012307:0626?run=74
# Title: Petri Danielis Huetii Demonstratio Evangelica (shelfmark Leibn. Marg. 207)
# Folio 598, page id 1815012307:0626
# Original at the GWLB: https://digitale-sammlungen.gwlb.de/resolve?id=1815012307&page=626
# Source image: https://digitale-sammlungen.gwlb.de/content/1815012307/jpgs/default/00000626.jpg
# Model: FoNDUE-GD_v2_ft_Leibniz, run 74, 2026-09-06T16:05:13Z — 70 lines, status machine
# Lines: 70 recognised, mean confidence 0.90
# Machine transcription. Not an edition. Errors are expected: about 8% character error rate on Latin and French lines, higher on German.
# Licence: CC BY 4.0, Leibniz Legible. Machine output: do not ingest it as verified text; keep this provenance with the text.
# Wording rule: say "the machine reads it as …", never "Leibniz wrote".
# After the first blank line: the recognised lines in reading order, one per line.

1
1X
temporibus caeptum esset, hi Judxis palam in concionibus e coronis ingerebane
oracula Prophetarum; haud ignari scilicet quortum ea recepris rulso lencentiis
explicari Colerene. Ilaud quaquam ioitur reclamabant circumstances judxei, nec parrum
Tuorum patientiam aue inscientiam recentiores arguerunt; imo vero, caldem amplexi
Tunt incerprecationes propheciarum. Puca nobile illud praedictum e Plalmo secundo:
Postula a me, es dabo tibi rentes hareditatem ruam, ex possessionem tuam terminos terrae;
quod nos demonstrarimus in septima Propositione ex Fbrxorum sencentia Christo
adscribi. Ei quoque in Schemoth Rabba adjudicatur istud, quod ex Psalmo (exa-
Plalm. 67. 32. Sesimo seprimo excerpumus: Venient lecari ex A. Cypo: Athiopia praveniet manus ejus
Deo. Reena terrae cantate Deo. FHacum istud Tlaix, quod acculimus e quadradesimo
nono capire, quodque sc judais apud Pisidas Anciochenos expotuerune Paulus ec
Acl. F3. 46, e BarnaDaS: Vobis oportebat primum loqui verbum Dei: sed quoniam repellitis illud, e in-
dienos vos judicatis aeterna vite, ecee convertimur ad sentes. Sic enim praecepit nobis Do-
minus Posui te in lucem rentium, ut sis in salutem usque ad extremum terra. Audientes
autem centes cavisae sunt, e elorisicabant verbum Domini: non alicer intellexit R. Da-
vid Kimchi. ex eo quippe collioie gentes Paluris Tlraclicis promilta Fore parricipes
Post bellum C08 et Magog, quod Messix remporibus consarum iri judaei auruanE.
Eodem reterr Aben F2ra cecorio alteram e sexagesimo quinto Ilaix huc depromtam:
Quaesierunt me qui ante non interrocabant, invenerunt qui non quaesierunt me. Dixi, Ecce ego,
ecce eco, ad centem quae non invocabat nomen meum: quam ecogur Paulus in Epistola
Rom. 10. 20. ad Komanos in ejusdem doctrina probationem prius usurpaverac. Ad rocationem
Olc. 2, 24.
ROm. 9. 25.
AmOS 9, IF.
etiam sentium in Cremara Tractaru de Palchate, contertur iltud lex: Et dicam
non populo meo, Populus meus es ; e ipse dicet, Dens meus es u: quod in Epistola
ad Romanos in camdem sencenciam Aecticur. Idem significari docetur in Beresich
Rabba his AmOSi verbis: In die illa suscitabo tabernaculum David, quod decidit; ex
readisicabo aperturas murorum ejus; es ea quae corruerunt, instaurabo, e readificabo illud,
sieut in diebus anriquis: acque his icem Sophonix: Quia tunc reddam populis labium
electum, ut invocent omnes in nomine Domini, es serviant ei humero uno: quarum pnorcor
priore in cumdem sensum uritur jacobus in Actis. Adde Maimoniden in Jad, libro
ultimo, capice de Resibus, Scribere judaorum hanc esse sencentiam, Futurum ue
Mestix horcamentis excicatx ad poenicentiam sences veram legem capestant. Thal-
mudici etiam expectacam sibi gentium vocarionem insieni Parabola adumbrarune;
equi nimirum, inicuri Cabulum claudi boris.
Typi Synaso- TI. Aeque haec senrium adoprio, et Judxorum rejectio, clarissimis praeterea desi
gnaca est erpis in Veceri Teltamento. Vcramque in Abrahami liberis, uno AgarC an-
Cilla naco, alcero sara libera, exprectam Paulus in Epiltola ad Gralatas accurare ex
posuir: ec Judai quidem Alii lune Synagoex, dux Legi lubdita cst, in ejusque ob-
sequium mancipata; nos vero silii caelestis Llierololymx, Ecclelix nimirum, quae
libera est, qua libertate Christus nos liberavit. Quod e significarum esse docet Paulus
1(2. 5+. F, e seg. Praeclaro Tlaix renoucs, quem e huc acculimus: Laetare, sterilis, quae non paris; crumpe,
e clama, quae non parturis; quia multi filii desertae, masis quam ejus qua habet virum.
Synarogx etiam e Ecclesia in Phenenna ex Anna, uxoribus Elcanx, accurata constat
effioies. Phenenna complurium liberorum macer Annae serilicacem suam exprobra-
bac. Ac lixc precibus tandem luis exorato Deo, lancta X Felici prole aucta elt. Oux
cum ob lusceptam lobolem Deo ageret oracias, calesti commoca aAflacu eas edidie
voces, quas hic e prioris libri Samuelis secundo capice reprxsentarimus, fucuram
sencium per Christum rocarionem, Judxorum rero damnationem liquido pradi-
Centes.
Pantex erpi. TII. Conculi huc quoque Memorabilem propheriam, ex Taix decimo nono ca-
tetiplerunt nonnulli. Vertus Jorephus ITeliopolicanum Onix Templum signari cen-
Suie: quemadmodum supsa da Proponionem sexcam obserrarimus. Sed quamvis
neEs senurt anc cribuamis, alium tamen sensum obcinere porest anua, _ vocarionem
sencium nocare; juxta illud Malachix: In omni loco sacrificatur, es offerrur nomini
PEaim. 2. 8.
tla 65. 2.
Soph. 3. 9.
Acl. 15. 16.
elian
ec
 seg.
cur sensus ex pice peciram, qua fucurum praedicie, ue in mediâ  gypto ara Ctacuatur Deo, ho-
Isa. 10. 18. Stixque ac munera puiblicl oncranur. Pammcichi e Sennacheribi xtati hoc ad-
Mal. 1. 1r.
bereond
meo oblatio munda.