# Leibniz Legible — https://leibnizlegible.com
# Page: https://leibnizlegible.com/page/1815012307:0628
# Permalink to this reading: https://leibnizlegible.com/page/1815012307:0628?run=74
# Title: Petri Danielis Huetii Demonstratio Evangelica (shelfmark Leibn. Marg. 207)
# Folio 600, page id 1815012307:0628
# Original at the GWLB: https://digitale-sammlungen.gwlb.de/resolve?id=1815012307&page=628
# Source image: https://digitale-sammlungen.gwlb.de/content/1815012307/jpgs/default/00000628.jpg
# Model: FoNDUE-GD_v2_ft_Leibniz, run 74, 2026-09-06T16:05:13Z — 64 lines, status machine
# Lines: 64 recognised, mean confidence 0.96
# Machine transcription. Not an edition. Errors are expected: about 8% character error rate on Latin and French lines, higher on German.
# Licence: CC BY 4.0, Leibniz Legible. Machine output: do not ingest it as verified text; keep this provenance with the text.
# Wording rule: say "the machine reads it as …", never "Leibniz wrote".
# After the first blank line: the recognised lines in reading order, one per line.

IT1O I2.
idipsum invicem sentientes, non alta sapien.
tes, sed humilibus consentientes. Nolite esse
prudentes apud vosmeripsos; nulli malum pro
malo reddemes; providentes bona non tantum
coram Deo, sed etiam coram omnibus homini-
bus; si fieri porest, quod ex vobis est, cum
omnibus hominibus pacem habentes: non vos-
metipsos defendentes, Charissimi, sed date lo-
cum irae; scriprum est enim. Mihi vindictas
eso retribuam, dicit Dominus. Sed si esu-
rierit inimicus suus, ciba illum; si siit, po-
eum da illi: hoc enim faciens, carbones ienis
conseres super caput ejus. Noli vinci à malo.
sed vince in bono malum.
T. COr. A. +2, 13. Maledicimur, x benedi-
cimus: persecurionem patimur, es sustinemus;
blasphemamur, es obsecramus.
T. COr. 6. 7, _ leq. Jam quidem omnino
delictum est in vobis, quod judicia habetis
inter vos. Quare non magis injuriam accipitis?
quare non magis fraudem patimini? sed vos in-
jariam facitis, es fraudaris, es hoc frarribus.
An nescitis, quia iniqui reenum Dei non possi-
debunt? Nolite errare; neque fornicarii, ne-
que idolis servientes, neque adulteri, neque
molles, neque masculorum concubitores, néque
fures, neque avari, neque ebriost, neque ma-
ledici, neque rapaces, reenum Dei possidebunt.
Et haec quidem fuistis: sed abluri estis, sed
sanctificati estis, sed justisicari estis, in no-
mine Domini nostri fesu Christi, ex in Spi.
ritu Dei nostri-
r. TheH. 5. 15, de Seq. Videte ne quis
malum pro malo alicui reddat; sed quod
bonum est, sectamini in invicem, et in
omnes.
T. POEF, 2. 2T, _ Ceg. In hoc enim vocati
estis, quia e Cbristus passus est pro nobis,
vobis relinguens exemplum, ut se quamini ve-
sticia ejus qui peceatum non fecit, nec inven-
tus est dolus in ore ejus: qui cum maledice-
retur, non maledicebat; cum pateretur, non
comminabatur; tradebat autem se injuste: qui
peccata nostra ipse pertulit in corpore suo su-
per lienum; ut peccatis mortuis, justina vi-
vamus: cujus livore sanati estis. Fratis enim
siut oves errantes, sed conversi estis nunc
ad pastorem es Exiscorum animarum vestra-
rum.
T. PCEP. 3. 8, _ leq. In fine autem omnes
unanimes, comparientes, fraternitatis amato-
res, misericordes, modesti, humiles, non red-
dentes malum pro malo, nec maledictum pro
maledicto, sed e contrario benedicentes: quia
in hoc vocati estis, ut benedictionem haredi-
tate possidearis. Dui enim vult vitam dili-
sere, es dies videre bonos, coerceat linguam
suam à malo, e labia ejus ne loquantur do-
lum; declinet à malo, es faciat bonum, inqui-
rat pacem, es sequatur eam. Ouia oculi Do-
mini super justos, es aures ejus in preces eo-
rum: vultus autem Domini super facientes
mala.