# Leibniz Legible — https://leibnizlegible.com
# Page: https://leibnizlegible.com/page/1815012307:0663
# Permalink to this reading: https://leibnizlegible.com/page/1815012307:0663?run=74
# Title: Petri Danielis Huetii Demonstratio Evangelica (shelfmark Leibn. Marg. 207)
# Folio 635, page id 1815012307:0663
# Original at the GWLB: https://digitale-sammlungen.gwlb.de/resolve?id=1815012307&page=663
# Source image: https://digitale-sammlungen.gwlb.de/content/1815012307/jpgs/default/00000663.jpg
# Model: FoNDUE-GD_v2_ft_Leibniz, run 74, 2026-09-06T16:05:13Z — 66 lines, status machine
# Lines: 66 recognised, mean confidence 0.91
# Machine transcription. Not an edition. Errors are expected: about 8% character error rate on Latin and French lines, higher on German.
# Licence: CC BY 4.0, Leibniz Legible. Machine output: do not ingest it as verified text; keep this provenance with the text.
# Wording rule: say "the machine reads it as …", never "Leibniz wrote".
# After the first blank line: the recognised lines in reading order, one per line.

DROPOSITIO IX
nirma, e narra parabolam ad domum Tsraet: de hoc alEerO: Et dixi, A, a a, Domi. Frech. 20. 19.
ne Deus; ipsi dicunt de me, Numquid non per parabolas loquitur iste? Ouibus addie et
cta Salonionis: audiens sapiens sapientior erit, es intellisens gubernacula possidebit: ani- PrOv. 1. 5, 6.
madvertet parabolam es interprerationem, verba sapientum; es aniemata eorum. Deinde Cx
yn docet de parabola ad parabolam progrettum tieri, veluc per tunes connexos ac
coliaerences, ad incelligenciam Legis, sic tarquam in profundo puteo larencem; ee
quxecunque in ea de riribus ac ceremoniis eradica Cunc, occulea mpsteria concinere.
Demum verba, gua parabolam continene, candelae parri prerii comparat; latences
vero in eo sententias, marsariea, qua cum in tenebris prolapla incercidie, diobola
ris illa ad cam conquirendam de reperiendam candela accenditur. AC TherapeurA
apud Philonem, apristima comparatione lesem animalis similem esse dicune, ec verba Phil. De vies
quidem, corporis; anima vero, sensus rerbis inclusos. ABen PZra Scripturx (acrx concempl.
sentus, corporis instar esse dicebars allegorias, veltimentorum. Neque lane Tolum Thren. L.
constar priscos Judaos admisisse allesoricum incerpretandi genus; sed licera eriam
corricam pex eo Expe sprerisse, et praecepta Lesis, non prout concepta lune verbis,
sed juxca inslticum senlum servasse, Fulebio attirmanti credendum est. Pres y, in- Easeb. PraP.
quit, sanaodano (e e r icecr voucor caseuata, tov  Tegnor  aMnzoen libr. 8. Cap. 28.
ap auis idtas, E n5 ad ein e rost onunrad, coc 10 nay isdaicor ebr  eis so Tun-
maa snon. C ito pdo mnduo Cais  voucor n du purlu cavotar naprENd
InodnajE Vn o s Erceor  Ev EE) Casua, Cavms pdo neit, deoripa se nri ny vs
onNis Enarabebnaviae ∞12000Pi CEXV nEtoV, decoeia   Er toiS VOOI N ca
voiur onuauouscor. Duoniam autem de sacrarum lesum praecepris; es allesorico qui iis
inest sensu dissernimus, sequitur ut notemus cenus universum Judeorum in duas partes esse
divisum,  multiuainem quidem lecum praeceptis, prout verbis concepta extant, subjecisse:
reliquam vero partem, eorum videlicet quorum firmiores mentes sunt, hac necessitate (olu-
tos, ad diviniorem quamdam Philosophiam, es supra vulzi caprum positam, ee ad alle zo
ricorum sensuum, qui in Lece reconditi sunt, investicationem animum adjicere voluisse. On-
Kelon nobilissimum Molis incerprerem allegorias nonnumquam perlequi, et ipla res
clamar, ex declarat Aben Frra, allegoricis licet interprecarionibus ralde adver-
Parius. Videane nunc Judaei recentiores, atque imprimis pervicacistimi inter ip(OSC a-
rairx, quantum ab hac doctrina recelterine, dum Leris verbis adhaerences, mysticos
Tensus _ allegoricas interpretationes respunne; spreto majorum fuorum more, quo-
rum qui cordariores erane, neglecta in inulris, quoad licerx sensum, Legc, eidem
juxca allegoriam tere obsequebaneur. Nocabilis elt imprimis claristimi Doctoris ABen ABen FEF.
F2rx audacia, qui in Distertatione quadam, qua Legis explananda diversos modos
Xt. DCLC8
cerpr. in Bibl
propotuic, cum solum amplectitur; qui licerx inhaeret ac verba perlequitur, alle- Bomib. Vciier
sorias omnes repudiar. Ouanquam aliquibus Scripeurx locis inesse mylteria, ad ca- 1523.
que assurgendum esse tateri cogitur. Pe vero nisi de lua pertinacia remitteret hoc
verporum genus, ex mulca lyn gy hy incerpretanda esse Fareretur, in quam inulca
ablurda incurrerer, nacura, rerumque ordini, Legi etiam Molaicae, Prophecarum sen-
centiis, ac vericari ipsi concraria: Nihil hic de Johanne arrinet dicere, qui occultos
Veceri Testamento senlus inesse passim docuie: nihil de Christo jelu, à quo idem
crebro cradicum est, quique doctrinx sux praecepta parabolis cegere ac dissimu-
lare solitus; monicum hoc subjiciebat.  oui habet aures audiendi, audiat; quali
auditoribus denuntians, nisi allegorica incerprecatione adhibica recondicas sen-
ceneids erolverene, Frustra lxc à le proponi. Conrenti simus cestimonio Paulis
qui judaos, apud quos lua jam acace eliscebat ea labes, gravissimis (xpe ver-
Bis castigac: Circumcisso cordis, inquie, in spirim, non licera. Idem alibi mysticum ex Rom. 2. 28.
inceriorem sensum Faciei Mosis comparat; exteriorem vero velamini faciei Mosis im-
POLTO: Dsque in hodiernum diem cum lesitur Moyses, velamen positum est super cor eo- 2. COr. 3. 15.
rum: cum ausem conversi fuerint ad Dominum, auferetur velamen. Lactu paltim Nori
Festamenti mpsteria in Veceris hictoriis adumbrara eAe docet: Hac autem, inquic, 1. COr. 10. Ht.
in ficura contincebant illis; scripta sunt autem ad correptionem nostram, in quos fines secu-
lorum devenerunt. Inde adeo PTalmo sepruagesimo seprimo Parabolx appellaneur pro- Plalm. 77. 2.
digia a Deo edira, in grariam, vel in emendarionem Fbrxorum. Ec PTalmo cenresi.
ino decimo octaro, his verbis Deum orat Propheta: Revela oculos meos e conside-
rabo mirabilia de Lece rua; Fucurorum nempe praesignificariones. Aeque ii sune vere
clausi, signatique sermones, de quibus fucurum prxedicie Daniel; Vt neque intelli- Dan. 12. 20.
eant omnes impii, porro docti intellieant. HIoc argumencumi erudice prosecurus eA con-
era Celsum Origenes noster, et libro quarro De principiis; quem qui sudiole le-Orisen. conct.
gerit, opera Fructum feret. Unum huc addam; quod jam suis locis monui, unde ob- Gell. libr. 4. de
acip
temaca Jucaeorum percinacia dextucti ix 103 Gduticumrio Cx1Od ae  .. Ldo CH. hibc. 4. cab. 21