# Leibniz Legible — https://leibnizlegible.com
# Page: https://leibnizlegible.com/page/1815012307:0668
# Permalink to this reading: https://leibnizlegible.com/page/1815012307:0668?run=74
# Title: Petri Danielis Huetii Demonstratio Evangelica (shelfmark Leibn. Marg. 207)
# Folio 642, page id 1815012307:0668
# Original at the GWLB: https://digitale-sammlungen.gwlb.de/resolve?id=1815012307&page=668
# Source image: https://digitale-sammlungen.gwlb.de/content/1815012307/jpgs/default/00000670.jpg
# Model: FoNDUE-GD_v2_ft_Leibniz, run 74, 2026-09-06T16:05:13Z — 60 lines, status machine
# Lines: 60 recognised, mean confidence 0.92
# Machine transcription. Not an edition. Errors are expected: about 8% character error rate on Latin and French lines, higher on German.
# Licence: CC BY 4.0, Leibniz Legible. Machine output: do not ingest it as verified text; keep this provenance with the text.
# Wording rule: say "the machine reads it as …", never "Leibniz wrote".
# After the first blank line: the recognised lines in reading order, one per line.

6
tsnattattn: atstniss ttntu an: aia t is
DAC. 5. lin. 14. POs BaC verba: praecedat auctoritas. ADDE: Ouamobrem ex
operum suorum porcentifica vi racionem credendi e argumentum cOS CaPere
jubet Christus, quos auctoricas lua non perpulerar: Non crediris quia eso in Patre,
es Pater in me est; alioquin propter opera ipsa credite.
PaG, 8. lin. 30. POst HXC verDa: amplexus est obbesiuS. ADDE: aliique nonnulii.
AC cum abstrahi lacicudinem et alticudinem aiune, vel animo agente _ OpCraNtC
ejusmodi sejunctionem Reri volune; quo animum quancumlibet sese corgueat, vires-
que intendat, perrenire posse ommino neramus: vel Aeri id pucane, animo loneitu-
dinem solum spectance, ad alcicudinem et lacicudinem non accendence, carumque
velue oblico; quemadmodum cum itineris alicujus exploramus lonsicudinem, nullam
habemus rarionem laticudinis; uri nec crassiriei, cum arex sparium. Verum qui obli-
viscitur lacicudinis ex alticudinis, deque iis non cogitac, uti eas ad rem longam non
addic, ita neque ab ea detrahie. Ad principii aurem percipiendam cognolcendamque
naturam, non Patis est ad unam parrem definitionis acrendere, de alrera non cooi-
tare; led utraque pars menci aque obverlari deber: detinicas enim ec decerminaras
rerum formas, exprectas e accuratas circumlcriptiones postulat Creometria; e in
definitione puncti, parces ormines actu decrahi ex recidi juber; lacicudinem ex alcirudi-
nem, in detinitione linex; crassiciem, in detinitione superticiei; non ocioso animo in-
superhaberi cancum ex prxcermieri. Alioguin incerram animo informabimus e an-
cipirem principiorum nociriam; qua que ex iis Auene demonstrationes, ancipires iri-
dem erune e ambiouae.
PaS. 10. lin. 35. Pos haec verba: cum nec punctum esse possit. ADDE: Neque me fuoic
quid caussentur Ceometra: lineam ex circulum animo heri postulane, non reipla;
ex iisque animo informaris easdem aiune urilicares capi, ac s opere Aerene; e quam.
vis circulus pertectus tieri non possic, quem camen describimus circulum, ulu non
dilcrepare ab eo qui perfectus sic. Elic vero Creometricam cegunulu cum cheo-
retica se confundere non incelligune: nos autem non guaerimus quid ex imper-
Fectis principiis ad viex commoda opis ex emolumenti proveniat, verum qua vi pol-
Jeane illa ad legirimae ec murnns demonstrationis conclusionem. Deinde ca non
maxis animo quam re heri posle aio.
Pa8. 13. lin. 3c. PoH haec verba: mentem fovis Aeiochi. ADDE: e hoC quoque
Anacreontis:
noder oicardo id MEANOV;
o β19 β096015 ad1295
Unde cognoscimus futurum ?
Vira hominibus ienota est.
D25. 22. lin. Z. Post haec verba: praedicat Paulas. ADDE. Sed ex Johannis Franoe
lium, Pancti iplius Apostoli manu scriptum Fphesiad Ilonorii ulque tempora servatum
fuisse proditum est a nonnullis. Acque ex fide primigeniorum iltorum exemplarium;
quae serrabancur in Ecclesiarum cabulariis dirimebantur controversiae e hxCan
cium dubicatio collebatur. Clarissime id colligitur ex genuina Tonatii F pistola ad Pni-
ladelphenses: nam qux incerpolata est, nacirum loci intellectum perverrit. Oueritur
Tonatius adeo perrinaciter haerere nonnullos archirorum cestimonio, uc nihil prorsus
admietane, quod in iis non extet: qua relioione ac scrupulo perimebatur cradicio A.
deique ipsius mericum collebatur. Ergo subjicie Canctissimus Mareyr, Christum Chri-
Aique crucem, suamque adeo fidem, arclirum sibi este, cabularium, et exemplar,
in quo velie acquielcere.
P25. 27. Iin. 29. Post haec verba: quam in ea infarcire. ADDE: Similis Fuie in re ora-
viori Judaorum dolus, quos historiam Sulanna ex Fbraicis Scripcura lacrae Volu-
minibus derraxisse queritur Origenes in Epistola ad Atricanum: cum divinorum ora-
culorum Codices Cacrilera manu violare maluerine, quam majorum Puorum vico:
rum scilicet in hac genre spectabilium, impiecarem e impudiciciam ingenue con-
Aceri.
Si polepho perluasum non fuie selum esse Mesam, planum cum ac deceptorem uri-
que existimare debuic; quippe qui Mestiam se este Fallo jactaric; nedum eum cele.
30h. F4. 1.
Atlact. Dd. 4c.
P28. 29. lin. 5. Polt hac verba: praedicta alteri aptasse. ABDL: Orgebune Adverlarii: