# Leibniz Legible — https://leibnizlegible.com
# Page: https://leibnizlegible.com/page/1815018089:0017
# Permalink to this reading: https://leibnizlegible.com/page/1815018089:0017?run=74
# Title: D. Friedrich Hoffmanns, Prof. Publ. in Halle Philosophische und Medicinische Untersuchung, Von Gewalt und Würckung des Teuffels In Natürlichen Cörpern (shelfmark Leibn. Marg. 223, Stück 4)
# Folio 11, page id 1815018089:0017
# Original at the GWLB: https://digitale-sammlungen.gwlb.de/resolve?id=1815018089&page=17
# Source image: https://digitale-sammlungen.gwlb.de/content/1815018089/jpgs/default/00000017.jpg
# Model: FoNDUE-GD_v2_ft_Leibniz, run 74, 2026-09-06T16:05:13Z — 38 lines, status machine
# Lines: 38 recognised, mean confidence 0.89
# Machine transcription. Not an edition. Errors are expected: about 8% character error rate on Latin and French lines, higher on German.
# Licence: CC BY 4.0, Leibniz Legible. Machine output: do not ingest it as verified text; keep this provenance with the text.
# Wording rule: say "the machine reads it as …", never "Leibniz wrote".
# After the first blank line: the recognised lines in reading order, one per line.

malo in Dein uno Fleisch vermandelt Wiro.
Etemdaß das Fleiseh fau-
let. Sun ist aber der Babrheit nicht ahnlich, Daβ der Ceuffeleires Cor
vers innerstes Zesen, uno seine Dilbung uno 3usammenfiigung der e Beile
aufs genaveste wissen tonne, daB er aber Die Zirctungen uno Verrich-
tungen der Corpermisse ist Pein Zweissel. Dennmenn die bosen Beister
Die Vermischung der Corper wisten, uno Die Materie der sichebaren Din-
se duitrem Dienscestimde, so Conten sie allerhand gant interschiedene
EOrver machen uno su wege bringen, velies aber allein ein erc
CDetes ist. Bielveniger Fonnen se corpora organiea, oder derjelben
principium, voraus sie enestehren, nemlich derer Onamens Formiren. Denn
es Fomme Feiner Cretaur, sondern allein C Dete jus einen Gaamen, den die
atur nichemacht Bervor su bringen. Daß aber alle organische uno le-
Bendige Corper aus etnem Gaamen nach demoedentlichen Lauf Der Sta-
tur enestehsen, ist gewiß. San wil swar bas Gegenspiel Daraus behaup.
ten Daβ die 3auberer Pharaonis mitibrem Beschreren ibre Otabe Durct
Dulsse Des Feusels in wahrhasfcige Cchlangen vermandele hacten, vie
Moses gethan. Ulleins gleichroie niche su leugnen, daB Soses, als ein
rechemaBig ermeblter Zbgesanoter des allmacheigen B D Etes zu Dem So.
nige Pharao, seinen Otab wahehasstius Durch Dcres ZVort in eine leben-
Dige chlanges uno das ZVasser in Dlut vermanoele, damit ex bevie.
fen, Daβ er von 3D et als dem unenolichen Ochopffer aller D inge, Denr
es allein sustehet, etrvas su exschassen, uno die Dinge wahrhaficiq
suverivandeln, gesandt vare; Ulso wiro einer, der der Gache ge-
nau nachdenctet lciche begreissen weil Die Ochrisse sagt) DaB es
Pharaonis 3auberer mitihrem Deschveren gethan, daB es damit Fei-
ne wahrhaffcige Bermanolung, mie Mioses ins Berc gerichtet, gewesen
segntonne; sondeen daBnicht mehr als eine Westalt der Cchlangen Durcto
zauberische Berblendung, sodem sionige vor die Iugen gemachtvordens
exschienen seu. Deswegen auch die durci Zaubertinste erdichtete Be-
stale der Cchlangen dureh die wahrhasseige Ochilange Mosis versehlun-
gen, uno damit die Derblendung enFDecet morden, damit die Pugen von
ber ahrheit verschlungen muroe. Ulso ist es auch su verstehen mit dem
Basser, dessen ohne Bweisfel ein menis in einem OefaB behalten vordeni
Jon eine rothe Sarbe vermandele, uno mit der eingebildeten Feoschmache
ren; vovon mit metrern zu lesen, Wierus von teusfelifchen Berblendun
gen im 2. . 8. CaP.
d. dai