# Leibniz Legible — https://leibnizlegible.com
# Page: https://leibnizlegible.com/page/1815018577:0018
# Permalink to this reading: https://leibnizlegible.com/page/1815018577:0018?run=74
# Title: [Schediasma. Polemicum. Expendens. Quaestionem. An. Dentur. Spectra. Magi. Et. Sagae] Schediasma. Polemicum. Expendens. Quæstionem. An. Dentur. Spectra. Magi. Et. Sagæ. (shelfmark Leibn. Marg. 223, Stück 5)
# Folio 12, page id 1815018577:0018
# Original at the GWLB: https://digitale-sammlungen.gwlb.de/resolve?id=1815018577&page=18
# Source image: https://digitale-sammlungen.gwlb.de/content/1815018577/jpgs/default/00000018.jpg
# Model: FoNDUE-GD_v2_ft_Leibniz, run 74, 2026-09-06T16:05:13Z — 47 lines, status machine
# Lines: 47 recognised, mean confidence 0.94
# Machine transcription. Not an edition. Errors are expected: about 8% character error rate on Latin and French lines, higher on German.
# Licence: CC BY 4.0, Leibniz Legible. Machine output: do not ingest it as verified text; keep this provenance with the text.
# Wording rule: say "the machine reads it as …", never "Leibniz wrote".
# After the first blank line: the recognised lines in reading order, one per line.

n (12
tet, quam Auctuantes Cnt Philosophiae Fluddio. Comenianae, vel potius an-
tiquislimxe spiritualis Molaiea, sectatorum opiniones, atque adeo non est,
cur Cartesianis aliquid ex his opponant, qui praeterea Fortallis habent, quod
Beckeronoganti operationem cogitationum in materiam respondeane,
Proutintra alio modo ridebimus. Leg. Ant. le Grand in Inst. Phil. P. 3. art.
5. P. 137. Cd. LOnd. 1675. Tud. de la Force de mente humana c. 13. (5 16.
Claubere. in tr. de corporis ex animae conjunctione, in Op. ejus Phil. anno
169T. P, 209. Amctolodami editis extante, c. 9. 10. 20. 25. cujustitulus ett,
aliam elle conjunctionem non mutuam, quam mens dirina ec angelica
corpori nectatur. Annon rero Celeberr. Praeles praeterca quoque ex
Feur. Moro multas de Spiritu doctrinas suas petierit, alii ex subsequentibus
judicent. Scilicet laudatus modo Morus, in appendice antidoti adversus
atheismum, Op. T. II. C. 3. p. 150. dit: Spiritum creatum detiniri ab abfolutis
illis Potentiis se contrahendi, dilatandi, atque ab iltis relatiris Facultatibus
penetrandi, morendi, alterandi materiam. In Pexf. generali Tomi II.
P. 8. dicit: Spiritum naturae, h. c. Substantiam incorpoream, qua le gene.
ralioribus mundi Phaenomenis producendis intermilcet, credo me tam eri-
denter demonstrasse, ut nihil in univerla Philosophia evidentius pollit de-
monstrari. Dekinit autem Spiritum NTaturae c. 22. de Immort. anima, Op.
Tom. 2. P. 430. Spiritus Natura est substantia incorporea, sensus ac anim-
advertionis expers, materiam univerlam totam perluadens, de vim placti
cam ineam exercens, pro rariis praeparationibus occalionibusque par.
tium carum, in quasasit, item ea excitans Phaenomena in mundo, partes
materiae earum quemotum dirisendo, quae in potentias mechanicas Colas
relolvinequeunt.
5. 16. Ouxdam etiam de Godelmanni de Malebranchii Cententia mor
nenda sunt. Docetur 5. 6. disput. Godelmannum concedere pactum Mago
rum, necare autem pactum Lamiarum. Conterenti vero cum attentione
Codelmannum, hoc faltum esse deprehenditur. Duo enim sgit Godel-
annUS:F) ostendit differentiam pacti initi cum daemone a Lamiis, et a
Mlaeis, idque tribus rarionibus, Libr. 2. c. 2. Prima differentia legitur (. 1.
2. 7. 4. Quia Foedus Magorum cum diabolo non est imaxinarium, La-
miarum autem Fcedus est praestisiolum. Magi ex proposito peccant,
Lamix autem a diabolo decipiuntur, ee ri autmetu compelluntur ad Faer
dushoc praestigiolum. Secunda legitur 5. 24. quia Masi cupide artem
addiscunt, Lamiis autem diabolus se le insinuat, cui obediunt ob credulir
tatem, Auxorem natura, melancholiam, paupertatem ec. Ferria legitur
TTallucina.
eio ab eo
inrecen
sinda 60
dedmanni
Male
branchii
sententia
commissa