# Leibniz Legible — https://leibnizlegible.com
# Page: https://leibnizlegible.com/page/1815018577:0027
# Permalink to this reading: https://leibnizlegible.com/page/1815018577:0027?run=74
# Title: [Schediasma. Polemicum. Expendens. Quaestionem. An. Dentur. Spectra. Magi. Et. Sagae] Schediasma. Polemicum. Expendens. Quæstionem. An. Dentur. Spectra. Magi. Et. Sagæ. (shelfmark Leibn. Marg. 223, Stück 5)
# Folio 21, page id 1815018577:0027
# Original at the GWLB: https://digitale-sammlungen.gwlb.de/resolve?id=1815018577&page=27
# Source image: https://digitale-sammlungen.gwlb.de/content/1815018577/jpgs/default/00000027.jpg
# Model: FoNDUE-GD_v2_ft_Leibniz, run 74, 2026-09-06T16:05:13Z — 39 lines, status machine
# Lines: 39 recognised, mean confidence 0.94
# Machine transcription. Not an edition. Errors are expected: about 8% character error rate on Latin and French lines, higher on German.
# Licence: CC BY 4.0, Leibniz Legible. Machine output: do not ingest it as verified text; keep this provenance with the text.
# Wording rule: say "the machine reads it as …", never "Leibniz wrote".
# After the first blank line: the recognised lines in reading order, one per line.

 C.
Musca Norimbersensimentionem Fecisset, memorat Cordanum de sub-
eil. ec VVinandi von WBesten Mathematische CrgohlichFeiten, librum
octies Callice, quinquies Belgice impressum ec renditum, subjiciens:
Ber den Bandel niche verstehet, uno vor seinen Dugen siehet, Der wiro
megnens daßzum menigsten Die Delffce nichenaturlich sen 2c. C ap. 2. autem
5. 5. ex Antonio Leerrenhoock Delphensi octendit, cum per Miero-
Scopium demonstrasse, quod Fructulum ligni ex quercut, non excedens
latitudinem Araminis, triginta ter mille partes habuerit, quae sinsula
millionibus minores erant, quam granulum Tabuli, ex tamen quaeris
Pars quinque nodos habuit. Angrillam habere squamas vidit per Mi.
crolcopium, ee quamlibet squamam (ex aut septem mille partes conti-
nere. Libr. 4. c. 7. 5. 6. mentionem Facit Doctoris Ammani, qui in libro:
Surdus loguens, docuit methodum, quomodo surdi sermonem alterius
intellisere, et artem hanc intra paucos dies dileore possint. Flxec er-
8O, ec vel sexcenta alia artificio naturali fiunt, quod spiritus Scpa-
ratus ex rerum abditarum vel ex lonsistimo utu sui iplius aut aliorum
Periristimus, uti est diabolus, multo adhuc pertectius de ingeniolius per-
ficere norit. Corpus autem existens a malo. Spiritu asi aut animari
Posse lonse evidentius achuc eAt. Nam quid obstat, quo minus dia-
bolus corrum, telem, aut hircum obsidere, animare aut operationes ali
quas peculiares per haec animalia edere possit, cum concedatur certa ex
unanimi Theologorum sentencia, Diabolum oblidere animum hominis,
ita, ut co adigente peculiares motus corporis edat, perverse loquatur, dt
nelcio quaecunque non quandoque contra suam voluntatem perpetret.
Duam sententiam non in dubium prorsus rocare relle Praelidem Cele
berrimum Dissertationis de Crimine Magia arbitramur, quia 5. 31. dissert.
ad P. Poireri Libros de Frudicione Csc. suam opinionem de Plominibus,
in statu, uti ipse loquitur, bestialitatis constieutis, se luis verbis explicat:
Primum hominem, cum excideret ex Ratus integritatis, libera volunta
te a spiritu dirino defexisse, atque animam ejus per deliderium de amo-
rem creaturarum inferiorum redoctam esse sub imperium diaboli, ita
ut omnes homines hodie natura sint filii ira, et imperio diaboli subjecti,
earum animas per internos motus iis dominantes regie, ut in Ctatu be-
Cialitatis magis magisque degenerent, ec (citra pactum tamen) magis
diabolum exprimant, quam ipse diabolus. Eit paulo post de his, uti
vocat, beltiis sic loquitur: Bestia, quae pluximi sunt, ita obrutescunt, ut
rel diabolum non credant, rel, si credant, timeant, et superstitiolo Dei
C