# Leibniz Legible — https://leibnizlegible.com
# Page: https://leibnizlegible.com/page/1815018577:0049
# Permalink to this reading: https://leibnizlegible.com/page/1815018577:0049?run=74
# Title: [Schediasma. Polemicum. Expendens. Quaestionem. An. Dentur. Spectra. Magi. Et. Sagae] Schediasma. Polemicum. Expendens. Quæstionem. An. Dentur. Spectra. Magi. Et. Sagæ. (shelfmark Leibn. Marg. 223, Stück 5)
# Folio 43, page id 1815018577:0049
# Original at the GWLB: https://digitale-sammlungen.gwlb.de/resolve?id=1815018577&page=49
# Source image: https://digitale-sammlungen.gwlb.de/content/1815018577/jpgs/default/00000049.jpg
# Model: FoNDUE-GD_v2_ft_Leibniz, run 74, 2026-09-06T16:05:13Z — 41 lines, status machine
# Lines: 41 recognised, mean confidence 0.95
# Machine transcription. Not an edition. Errors are expected: about 8% character error rate on Latin and French lines, higher on German.
# Licence: CC BY 4.0, Leibniz Legible. Machine output: do not ingest it as verified text; keep this provenance with the text.
# Wording rule: say "the machine reads it as …", never "Leibniz wrote".
# After the first blank line: the recognised lines in reading order, one per line.

cemplari cignilicat.
 C 43) est
Ouoniam vero purus spiritus oculis corporeis con-
Ciderari nequit, hinc existimabant discipuli, spiritum aliquem altumtisse
Formam aliquam externam, stque in ilta apparere, ut ipsum sub Forma due
specie Serratoris intueri aut contemplari possent. Ex quo constat, credi
disse discipulos Chrilti apparitionem spectrorum. et quidem ejulimodi
Spectrorum, ubi Spiritus altum sit corpus aut speciem corporis, qua in ocu-
los iplorum incurrere potuit.
5. 35. Verumnehoc quidem testimonium, licet valde sit perspi
cuum, in contirmationem nosera sententia ob rationem na) ardeo-
orov superius adductam afferemus; adeoque nullum prortus praesidiuu
ex alienis castris, ec quod quaestioni praejudiciali de porraba et ets ào
VerO onam darepollet, nobis comparare sudebimus.
5. 36. Elisita sese habentibus, uti quoque possemus ultimo loco Dcareu-
orsumentis ex propria hrpothesi ec verbis Celeberrimi Praelidis desum-mentis nad
Ptis. Verum, quoniam demonstrationi sic dictae Xa) av DGANONnONIn. andeuxO
ex hynotbe-
haerere animus est, obiter tantum eam attingimus. Statuit nimirum CC sibus vire
leberrimus Pxases 5. 7. Paepius citata disputationis, compelli omnino Phi. Celeberri-
lolophixe corpuscularis de mechanica asseclas, ut secundum hypotheles mi
Tuasa Beckeri principiis de conclusionibus serio dissentire non possine, erimum
quomodo autem ipse hoc facere queat, explicat. Verba ipsius sequentia
hraec Tuntl. C. Atnos, qui thilosophiam anriquissimam spiricualem sequimur.
non solum credimus, sed es aliquo modo scimus, diabolum esse Principem re-
nebrarum  aeris, b. c. substantiam spirimalem seu invisibilem spirituali seu
invisibili modo, mediante aere es corpusculis nacuralibus aqueis, aut terrestri-
bus operantem in hominibus improbis. Fx quo aperta consecutione deduci
Potelt, Spiritum opcrari in corpora ec corpus allumere posse. Nam qui
tanquam Princeps aeris ee tenebrarum mediante aëre aut corpusculis na-
turalibus aëreis aut terrestribus opcrari porest in improbis, utinobis con-
ceditur; is etiam, ∞ vel primo loco operatur in corpulcula naturalia,
aquea, terrestria aut aetea. Per quod enim quis tanquam instrumentum
aut medium operatur, in illud medium idem prius operatur, quam in eum
improbum, in quo ultima operatio terminatur. Itaque diabolus potest
operari in corpora. Ex quo porro consequitur, quod, qui operari potest
incorpora aut materiam, is etiam corpus aut materiam animando, con-
denlando, aut alio modo sibi adaptare potis est, ut in illo operationes suas
perticiat. Hlocenimnos rocamus corpus allumere, v. 5. 7. in fin. (55. 19.
Itaque diabolus alsumere potest corpus. Et qui operari in COrpUS, d
illuc