# Leibniz Legible — https://leibnizlegible.com
# Page: https://leibnizlegible.com/page/1815018577:0053
# Permalink to this reading: https://leibnizlegible.com/page/1815018577:0053?run=74
# Title: [Schediasma. Polemicum. Expendens. Quaestionem. An. Dentur. Spectra. Magi. Et. Sagae] Schediasma. Polemicum. Expendens. Quæstionem. An. Dentur. Spectra. Magi. Et. Sagæ. (shelfmark Leibn. Marg. 223, Stück 5)
# Folio 47, page id 1815018577:0053
# Original at the GWLB: https://digitale-sammlungen.gwlb.de/resolve?id=1815018577&page=53
# Source image: https://digitale-sammlungen.gwlb.de/content/1815018577/jpgs/default/00000053.jpg
# Model: FoNDUE-GD_v2_ft_Leibniz, run 74, 2026-09-06T16:05:13Z — 41 lines, status machine
# Lines: 41 recognised, mean confidence 0.94
# Machine transcription. Not an edition. Errors are expected: about 8% character error rate on Latin and French lines, higher on German.
# Licence: CC BY 4.0, Leibniz Legible. Machine output: do not ingest it as verified text; keep this provenance with the text.
# Wording rule: say "the machine reads it as …", never "Leibniz wrote".
# After the first blank line: the recognised lines in reading order, one per line.

 C 47)
E
Colbergins extitisse quidem Permetem putat, Scripta dutem, quae sub ejue
nomine circumferuntur, multo esse juniora de ab homine haud Panxe tidoi
veteris ccelelia collecta, rationibus aliquibus ostendere nititur. Aueu
Rinus, de Cir. Dei L. VIII. C. 23. de Flormete docet, iptum dissentire ab
Apulejo, qui damones medios inter Deos de homines poluit, tanquam
internuncios vel interpretes, quihinc ferone petitiones hominum; Eler-
metem autem AOrptium allerere, rilibilia et contrectabilia simulacra
reluti corpora Deorum esse. Ilis autem inesse quosdam spixitus invita-
tos, qui valeant aliquid sive ad nocendum, sire ad desideria ipsorum
nonnulla complenda, 2 quibus eis dirini honores aut cultus obsequia
deferantur. Ouod Opander Fract. de Magia Th. 15. P. ZF. interpre-
tatur, quasi Trismesictusneget, illos rerera elle daemones.
Ouid Moles d antiquiores Flebraei de operationibus daemonum Hebrao-
senserint, ex Vet. Teltamenti documentis, et rel ipla creationistictoria, rumsa-
cognolcitur, ubi serpens introducitur, qui primosparentes ad lapsum (0l- aaorum.
licitarerat. Sequior xetas apud sudaeos plurimis fabulis doctrinam de
diabolinatura ex potestate involrit, uti ex Palmudicis traditionibus colli-
Situr. Philonem, qui utplurimum Platonizat, docere scimus, aerem
spiritibus elle repletum, quorum digniores corpora nusquam altumant,
inferioris autem dignitatis, corpora induant. Buxrorssius in Synazoga
Cap. 21. 23. de fudais refert, quomodo existimene, se diabolum Fallere, nc
ixlos in judicio dirino aculare possic; sed suppetere ipsis etiam oratiun
culas similiaque armainnuit, quibus adeo exterreatur diabolus, ut totus
contremilcat animum que despondeat. Verum ilthac Cummam luperstitio
nem ex ionorontiam ostendunt. Tempore Nori Festamenti de Saddu.
caeis legimus Act. XXIII, 8. iplos nec rosurrectionem, nec Angelos, nec
spiritus admisise. (quod Binsfeldius probat, malleo malet. Praelud. L. )
cum per spectra solum intellexerint insolita morborum geners ee ma
loseraresque affectus, qui difficilius curentur. Videamusnune, quid re-
teres Philo lophorum sectae circa daemones statuerint.
Poctx _ Mythica Theologia Philosophis adhuc anteponenda elt. Poësarum.
Fomerus post Orpheum ex horum numero facile retustissimus est, quem
haud dubie Pagas d lamias statuisse ex iis, quae de Circe latis prolixe com-
memorat, patet. Ouamris miretur Piin. L. 20. c. 1. cur intotius belli
Trojani historia nullam masix Fecerit mentionem, cum plena tamen siF
Ulyslis navisatio artis netariae memoria. Ex sequioribus Virgilium Aa
tuisse, quod inhumatorum animae terris oberrent, discitur ex Aneide 6,
ubi Milenus Ancamrogat:
Et