# Leibniz Legible — https://leibnizlegible.com
# Page: https://leibnizlegible.com/page/1815018577:0064
# Permalink to this reading: https://leibnizlegible.com/page/1815018577:0064?run=74
# Title: [Schediasma. Polemicum. Expendens. Quaestionem. An. Dentur. Spectra. Magi. Et. Sagae] Schediasma. Polemicum. Expendens. Quæstionem. An. Dentur. Spectra. Magi. Et. Sagæ. (shelfmark Leibn. Marg. 223, Stück 5)
# Folio 58, page id 1815018577:0064
# Original at the GWLB: https://digitale-sammlungen.gwlb.de/resolve?id=1815018577&page=64
# Source image: https://digitale-sammlungen.gwlb.de/content/1815018577/jpgs/default/00000064.jpg
# Model: FoNDUE-GD_v2_ft_Leibniz, run 74, 2026-09-06T16:05:13Z — 44 lines, status machine
# Lines: 44 recognised, mean confidence 0.89
# Machine transcription. Not an edition. Errors are expected: about 8% character error rate on Latin and French lines, higher on German.
# Licence: CC BY 4.0, Leibniz Legible. Machine output: do not ingest it as verified text; keep this provenance with the text.
# Wording rule: say "the machine reads it as …", never "Leibniz wrote".
# After the first blank line: the recognised lines in reading order, one per line.

rio Beckerus L. IV. C. 25. 5. appellet ultam malitiolam que Fceminam, eine
bose Maerin, quod omnes proMasisproclamet, qui iplius periculosis co
natibus obsistant. Nimirum Catuebat haec, tres mundi partes diabolo
essepacto expresso addictas. Quod licet Poiretus in Viea ipsrus pertua
derenicatur, non persuasit tamen multis, nec ipsi quidem Thomalio, qui
racione allata in dict. Dilsertat. contrariam senteneiam probabiliorem red
dereritus est. Ouid praterea cirea noctrum arsumentum Mystici aut
illuminati illi ex reteribus, Dionysius Areopasita, ex recentioribus Theresian
Kuhlmannus, Porcasius, Leade, limilesque sen serint, commemorare nimis
prolixum, nec necesscect.
Ouodad Anselorum corpulentiam, uti Terrullianus loquitur, atti
net, illustris Phylicus, Robercus Borle, in opusculo, cui titulus: Fxcellen-
tia Theolosix cumnaturali Philolophia comparata, Sect. I. P. 2. definire.
non rult, num in utroque hoc spirituum genore (damonum ec angelorum
malorum, )entia rationalia sint omnimodo materia, utut tennissima de ma-
xime subtili unione immania, relnum rehiculis non crassis sed spirituolis
nobisque ordinarie invisibilibus unniantur 2
Hieron. Cardanus, Mediolanenlis Medicus et PhiloP. de rerum Varie-
tate, L. XV. 6. 80. de lamiis Ratuit, iplas esse mulierculas mendicas, d atrae
bilis morbo laborantes, quod historia et curatione, maletico cuidam Berr
hardo facta, illustrat. In unirerlum tribus maxime deceptionem, quod
lamiae existere credantur, Cardanus constare putat: atrae bilis imaginibus,
constantia ixforum, qui hac labe correpti funt, et Fraude fudicum. In di-
verlam tamen sententiam abiit Job. Francisc. Mirandula, uti opus iplius de
ludificatione daemonum a WV cinrichio in Germania editum octendit.
2
Carcesins equidem doctrinam de spiritibus, Nagia et spectris, in Phi-
lolophia sua, quantum constat, non explicarit, cujus proinde sententia 2
nobis adducinequit. Poiretnstamen, in Discursu praetiminari ad cogita
tiones luasrationales, secundae Fdit. _ in methodo inveniendi verum, in-
ter abusus rationis et Fructus degeneres Cartehanismirecentet, quod spi
nosa ad Atheismum, ec Beckerus ad negandas Spirituum opcrariones in
corpusprocesserit. Dn. Thomasius, im Bersuch vom Zesen Des O eistesi
quoque putat, Cartelinnos potius in Atheismum aut negationem spiritu
um, quam Masiam ant artes eo pertinentes, incidere polle.
Joh. Clericus, celeberrimus in Amstelod. Crmnalio apud RemON
Arantes Profellor, uti videre licet ex iis, quae de Mapis sou veneticis in
Oxp. iphius PtidoE. PnermatolOBia Sect. H. c. 5. P. 99. lesuntur, Cap. pra.
cedo
l
dse
curdaro.
Carresto.
Eterico