# Leibniz Legible — https://leibnizlegible.com
# Page: https://leibnizlegible.com/page/1815018577:0067
# Permalink to this reading: https://leibnizlegible.com/page/1815018577:0067?run=74
# Title: [Schediasma. Polemicum. Expendens. Quaestionem. An. Dentur. Spectra. Magi. Et. Sagae] Schediasma. Polemicum. Expendens. Quæstionem. An. Dentur. Spectra. Magi. Et. Sagæ. (shelfmark Leibn. Marg. 223, Stück 5)
# Folio 61, page id 1815018577:0067
# Original at the GWLB: https://digitale-sammlungen.gwlb.de/resolve?id=1815018577&page=67
# Source image: https://digitale-sammlungen.gwlb.de/content/1815018577/jpgs/default/00000067.jpg
# Model: FoNDUE-GD_v2_ft_Leibniz, run 74, 2026-09-06T16:05:13Z — 39 lines, status machine
# Lines: 39 recognised, mean confidence 0.92
# Machine transcription. Not an edition. Errors are expected: about 8% character error rate on Latin and French lines, higher on German.
# Licence: CC BY 4.0, Leibniz Legible. Machine output: do not ingest it as verified text; keep this provenance with the text.
# Wording rule: say "the machine reads it as …", never "Leibniz wrote".
# After the first blank line: the recognised lines in reading order, one per line.

n (653
exorcitua ceets cebltris lacrificulorum tabulas has annumera
rerit, rideri potest ex Dialog0 in ejusdem Colloquiis, qui Exorcismus seu
Spectrum inseribitur. Exillis, quihypotheles luas Philo(ophicas ex 52
cra Seriptura adducere laborant, Robertus Fludda Fluctibus, Armiger e in
Medicina Doctor, defendit in exprellione Sponsix Forsterianae, Fol. 27. Sc-
cretam combinationem ecunionem, quae efficitur inter malignum spiri-
tum ec cacomachos, de quodinter iplospansatur, ut spiritus in quacun-
que Forma (Ratuit enim spiritus materiales,) quotidie polsit lansuinis por.
tionem lugere, ut sic spiritus Magi convertantur in portionem diaboli-
cam. PhiloCophix autem Mosdica Lib. II. memb. 11. c. 6. f. 121. diabolum
constitutum esse ait principem aeris, ac proinde tempectatem excitare
Posse, ex ob hanc caulam aërem dicia quibusdam Synagogam diaboli.
Fundem diabolum, inguit, a longo tempore AAtrologix peritum, col.
ligere herbas, cum, induentia potens, spiritus centrales feriat, aut veneticas
eincontatrices duceri ab ipso, quomodoherbas colligere polsint.
Negat Joh. Christ. Frommannus, Tract. de Falcinat. vulsarem, vi- Fromman
Tualem e naturalem Fascinationem, L. P. P. II. Sect 3. 5. 1. Camqu velut a retulis no
contictam rejicit. Palcinationem autem naturatem improprie dici ob-
Terrat, camque xer contaeium explicandam esse probat. Diabolicam vero
Ccumasicam existere L. INI. c. 2. cum Theologisarmat.
Emendarit Perrus Gassendus Epicurea Philosophix labem circa cassendo.
proridentiam dirinam et genios seu anselos, quos Epicurus nesabat, ad-
cictis variis exterorum Philosophorum sententiis circa hanc rem, in Syn-
agm. Philosoph. Epicur. P. II. Sect. 2. 6. 6. De yonreia autem seu arte
incantamentorum p. Jr1. idem sentit, quod de cacomachia, qua aliquihir
eis (uci illa pennatis serpentibus,) per aëra rehuntur, aut in lupostranstor
mantur, quod viridislima ip (osimasinatione Comniasse dicit, ita, ut, si im-
poltorum Fraudes, reteratorum reneticorum que noxa, anicularum de
lixamenta dx facilis rulgi credtulitas adimatur, nihil quicquam reri sepe
EIAEUE.
David Foris aut Georgius, qui Balilex 1556. mortuus, sed ob hae- Dabide 70-
releos crimen iterum effossus ee combultus eAt, laucatur ab Henrico Ma ris S. Ccor-
ro in Fnthuliasmo triumphato, Pect. 34. quod totus Fuerit ad honectatemsio.
epietatem compositus, liberalis pouperum sublerator, consolabundus
vilitator aegrotorum, ec quod templum relisiole frequentarit; sed inter
dogmata ipsius haeretica, uti plurimi Flistoriae foristicae Scriptores faciunt,
num. 8 recemset, istum docuisse, quod anseli ec diaboli sint tantum ho.
mines