# Leibniz Legible — https://leibnizlegible.com
# Page: https://leibnizlegible.com/page/1815199539:0121
# Permalink to this reading: https://leibnizlegible.com/page/1815199539:0121?run=74
# Title: [Partitiones Theologicae, Pandectarum Uniuersalium Conradi Gesneri Liber ultimus. Accedit Index Alphabeticus praesenti libro & superioribus XIX. communis, qui tertij Tomi olim promissi vicem explebit] PARTITIONES THEO=||logicae, Pandectarum Vniuersa=||lium Conradi Gesneri || Liber ultimus.|| ... ACCEDIT Index Alphabeticus praesenti libro & superioribus || XIX. communis, qui tertij Tomi olim promissi || uicem explebit.|| (shelfmark Leibn. Marg. 64:2, Stück 2)
# Folio 50v, page id 1815199539:0121
# Original at the GWLB: https://digitale-sammlungen.gwlb.de/resolve?id=1815199539&page=121
# Source image: https://digitale-sammlungen.gwlb.de/content/1815199539/jpgs/default/00000121.jpg
# Model: FoNDUE-GD_v2_ft_Leibniz, run 74, 2026-09-06T16:05:13Z — 103 lines, status machine
# Lines: 103 recognised, mean confidence 0.91
# Machine transcription. Not an edition. Errors are expected: about 8% character error rate on Latin and French lines, higher on German.
# Licence: CC BY 4.0, Leibniz Legible. Machine output: do not ingest it as verified text; keep this provenance with the text.
# Wording rule: say "the machine reads it as …", never "Leibniz wrote".
# After the first blank line: the recognised lines in reading order, one per line.

DB XHFOL061.
rantum ut eset Filius, Sedeciam essen- Verum lcientia deipossit ausetl, velm
tia. ita spiricus Canctus procede do ac-
cepic, non tantum ut esset donum, sed
etiam ut eseteMentia, 18.
Duod (piricus lanctus dicitur donum et
donatur sccundu duos modos praedi-
etos pcessionis; qui se cundu quod do
num est, retert ad patre a filiir: secun
dum quod datum, ad cum qui dedit,
X ad eos quibus datur, Ibidem.
Verum spiricus Panctus ad scipsum rete-
FaTUIF, 18.
Duod spiritussanctus eadé proprietate
donum dicitur, qua (piritus Canctus:
_ utrocpmodorelatiire ad patrem et
ad Filium, 26.
Virum pater veltilius vel Prinitasip(a
Possit dici spiritus Panctus, Ibidem.
An spiritus Panctus dicatur dlaturuel do.
natum relatiie ad Ce, cum à le det, 30.
Ouare in spiriurlancto dicir eAeIirES,
concordia, el connexio, 51.
TTP ARS 5. Deipropria es effectus:
Vel per se ut sunt scientia, voluntas, e potentia Dei.
velad totum mundum, es res in eo diversas, ut est erca
tio, prouidentia es subernatio.
Velad homines, ut gratia misericordia, remisio pecca
torum, nocatio, electio, quae pars prouidentiae sunt,
es miracula, quae vel imme diute facit Deus, Vel per
homines.
Item alia quedam ad Deum pertinentia (praeter ea quae
parte 2. attulimus) es ubicunqe Deus vel divinitas
nominatur saltem.
Deum opc. max. (olum omnia Ccire,
optima quacp nunquam non velle, ca-
demep mundo (piricibus d hominibus
praectare posse, in Christiana religione
indubicacum est. Detribus igitur hi-
sceprimum dicamus, poltea de cateris
Decognitione Dei, TOan. DunSSCOtIS.
Denociria Dei, loan. de Teneramunda.
Sed cegnitio e nocitia vocabula TInE
aequriuoca, cum actiie d pastiue ex-
DoniposinE.
nui, vel aliquo modomutari.
An deus postitnouiter vel ex tempon
re scire vel praescire aliquid.
Vrrum deus possir seire plura  scie.
Ouod deus _ semper d limul scico
mnia, Lombard. 1. 39.
DeScientia dei plura vide paulo postura
bi deprouidentia.
Deuoluntate dei, Anselmus Cantrar.
Mercurius Trismegictus in Asclepio.
Vincent. BeII. 3. 3. 24. P’haretra PTIX
50dc5. Victore. Lupertus abbas
Deusuolendo res Facit, El monetpoiins
quam intelligendo, MTar(il. 2, 35.
Deintelligentia harum locucionu, deus
Ecit, Wel deus WWIE: Deus Sciroia, vel
crult aligerid, Lombard. 1. 4.5.
Ouod deiuoluntas sume bona, caula est
omnium qurae naturraliter Cirne, cirius
causanon est quaerenda, guria prima
_ Cumma causa est omnium.
Ouibus modis accipitur dei uolitas.
Ouod precepcio, prohibitio, emissio.
consiliir, opcratio noieuolutatis in-
terdu incelligNnENel aCCIPIUNErr.
Veru deus velitab oibus fieri ea qua
praecipie celnon fieri ea quae proi
hibet, Lombard. 1. 45.
Devoluneate dei, quae essencia dei eAt, e
de ISeiuS.
Ouod liceridem sit deouelle, quod esse:
dei operibus, quae ex iltis ceu Fontibus
manant.
decognitione dei _ hois, I0. C alirinus.
Seicientia dei, Aurel. Ausustinus TO-
nontamé potest dici deus omnia esse
quae uulE, Lombard. 1. 45.
Duoduoluntas Dei, quae ipse est, innula
locallari potest.
Ouomodo incellisendu sicillud: Vor
liricooregare Filiostros, et noluisti.
Fc illid, Dui vule omnes homines
Vrrum mala deonolente, veluolena
Su Malatieribonum est.
Demesscipier acceptione boni.
OuodinaoWdesteausa, utsirdete
riorhomo, Lombard. 1. 46.
mo 4. operucius, quaet. 17. Pharetra. Quomodonolucas dei de homine imple
DeCapiecia divrina, Regidius de Roma.
tur, quocunu se uertat.
Dediirina incelligentia _ amore, Nar- Ex quo sen su quaedam dicUnEUE COnM
Cci1132. 7
deivoluncatem.
re
Laluesteri.
letiant.
Duomodo intelligendu sit illud A u.
Ouodmalauniiersicati valent.