# Leibniz Legible — https://leibnizlegible.com
# Page: https://leibnizlegible.com/page/1815199539:0281
# Permalink to this reading: https://leibnizlegible.com/page/1815199539:0281?run=74
# Title: [Partitiones Theologicae, Pandectarum Uniuersalium Conradi Gesneri Liber ultimus. Accedit Index Alphabeticus praesenti libro & superioribus XIX. communis, qui tertij Tomi olim promissi vicem explebit] PARTITIONES THEO=||logicae, Pandectarum Vniuersa=||lium Conradi Gesneri || Liber ultimus.|| ... ACCEDIT Index Alphabeticus praesenti libro & superioribus || XIX. communis, qui tertij Tomi olim promissi || uicem explebit.|| (shelfmark Leibn. Marg. 64:2, Stück 2)
# Folio 130v, page id 1815199539:0281
# Original at the GWLB: https://digitale-sammlungen.gwlb.de/resolve?id=1815199539&page=281
# Source image: https://digitale-sammlungen.gwlb.de/content/1815199539/jpgs/default/00000281.jpg
# Model: FoNDUE-GD_v2_ft_Leibniz, run 74, 2026-09-06T16:05:13Z — 107 lines, status machine
# Lines: 107 recognised, mean confidence 0.90
# Machine transcription. Not an edition. Errors are expected: about 8% character error rate on Latin and French lines, higher on German.
# Licence: CC BY 4.0, Leibniz Legible. Machine output: do not ingest it as verified text; keep this provenance with the text.
# Wording rule: say "the machine reads it as …", never "Leibniz wrote".
# After the first blank line: the recognised lines in reading order, one per line.

DE TREOLDC
Spiritus vel anceli mali.
SubstantiaS malaS, FIOFINIaNI H.
Animas sceleratorum postmortem con-
erertiin daemones, X in quaecunqu ani
malia meritis earum conoria existi.
mantes, Tercullii, A. 78. Tertullio-
rum nome in marsine cantur adCcribi-
tur. Fande tamen opinione alibi P er-
culliano ad scribie A. PH. 3. 73.
Animas a caelis in terras descedentes in
malionum principe incurrere, _ ab
eo per diiersa carnis corpora lemina
ri, PriscillianiAtx.
Substantiam carnis humana à diabolo
conditam, P’atriciani, A.
Inferiores partes humani corporis a dia
bolotactas, Paterniani, irel Venustia-
nes a.
Ntundum a malis anxelis Factum, uide
supra in Creatione mundi.
hominum malignitare ee susgectione
inimici, Ph. 3. 60.
Damonum inuocatores, B. in Magici.
Demagia, quae X ipla ad uim daemo-
num pertinet, ulde aPIa t atle L. III
MI. X intra ubi de iniusticia eroa det.
Satana oratne eis noceac, Sacaniani, L.
Principatus X porestates quibus pecca-
taplacent, non aliter ecradi atq Eran=
siri, ut liceat ad caelum superius per=
crenire, nisi omni turpi oracioe d ad
TMITENLIONE DCCCAH LOMLMIKIIIa, CatDO
crates docebat, A.
Phantasma (quod alias Chrictum, alias
Paulum se dicebat) pueri specierni-
lumena puella apparebat: AB hoc
Phantalmate e pirella diminationib.
Seuerus Scilcitans, cadé olebat se au
dientibus reterre, A.
Dchomine, corpore eius, es c.
Vinumnon bibune Secreriani, de Patha- Vide supra Ordine L. huius Partis in Cie
na d terra id natum pertirali, A. Fo-
neti, ubi de Adamo.
dem abstinene Manichaei, dicentes sel Corpushominis, non animam, esse ima-
esse principumcenebrarum, A.
Ouinc elementa, quxe genvrerunt prin-
cipes proprios gentitribunt tenebra-
rum, _c. Manichaei.
Deum quilese per Moysen dedit, X in
Tlebrais pphecis locuturs est, non esse
verum deum, sed unum ex principi-
bustenebrarum, Manichaei.
sinem Dei harelis innominata apird
A. 76. Inmarsine adseribitur Meli-
toniorum nomen.
Corpushominis ante factu Firisse, X nOn
animam:  illudimaginem Dei este,
non hanc, Ph. 3. 49. Imaginem Dei
inhromine non recte accipientes, Lh
3. 86.
Origenis opinio de rectituendis damo. Substantiam carnishumana non à deo
nibus, Calius Rhod, 2. 15.
Deuniuerlae rationalis creaturxe (id est,
impiorum etiam hominum e damo-
num) pursatione a liberatione: dc
rurus post lonoum tempus ad ca-
dem mala recrolutione, ido iricibus
epetuo repetitis, Origenis Adaman-
tyerrorne a detentoribus quide eiurs
excularipocest, A.
Deprincipio malo, quod Deo _ bono
principio coxternum poluerunt Ma-
leccatorum origine lubltantia tribltue
Ted a diabolo conditam dicune Patri-
ciani: eamep sic Fugiendâ d detestan-
dam putant, ut quidam corum pertri-
beantur, etiam morte sibi illata carere
Carneuoluiste, A.
Inferiores partes humani corporis non
a Deo led a diabolo Factas opinantur
Paterniani vel Venustiani; _ omniis
ex illis partibus Ragiciorum licetiam
tribuentes, impuristime uiirunE, A.
Paganos nacrraliter nalci, non Christia
HOS:IdCAE, TEFETMAEIA COrDUS EL aNI=
mam hominis non a Deoper Chrictu
creari quotidie, sed pervanitatem pa-
sanam ita procreci arbitrantes, Ph.
nem Malaementis Deocoxte per. Patnu, eeMa Mepeccato originali.
Paganitatem a Deoinsticucam, non ab
unos ceu LLeractirae: quia nontum
Cismerita
Deumcreasse mala, nempe naturaS _
nichaei, Mee lupraubi de Deo_ duo
buo principys.
setis acltetsa, quam doomatiz antes
CllChominibus mixtam, omnem car.
3. 62.
Mibentelle opiticicu enlatulellat.
Rates caelorum i Deccltere Dal
credie
CuNE, C
elle sul
Orpiis e
per Chr
nicac