# Leibniz Legible — https://leibnizlegible.com # Page: https://leibnizlegible.com/page/1815200456:0112 # Permalink to this reading: https://leibnizlegible.com/page/1815200456:0112?run=74 # Title: [Appendix Bibliothecae Conradi Gesneri] APPENDIX || BIBLIOTHECAE || Conradi Gesneri.|| ... || (shelfmark Leibn. Marg. 64:2, Stück 3) # Folio 46r, page id 1815200456:0112 # Original at the GWLB: https://digitale-sammlungen.gwlb.de/resolve?id=1815200456&page=112 # Source image: https://digitale-sammlungen.gwlb.de/content/1815200456/jpgs/default/00000112.jpg # Model: FoNDUE-GD_v2_ft_Leibniz, run 74, 2026-09-06T16:05:13Z — 104 lines, status machine # Lines: 104 recognised, mean confidence 0.93 # Machine transcription. Not an edition. Errors are expected: about 8% character error rate on Latin and French lines, higher on German. # Licence: CC BY 4.0, Leibniz Legible. Machine output: do not ingest it as verified text; keep this provenance with the text. # Wording rule: say "the machine reads it as …", never "Leibniz wrote". # After the first blank line: the recognised lines in reading order, one per line. ravclaminis aterna veritatis. Liber ab eodem excuss, chartis 6. Cs dimid. in 16. Eiusdem opus iustae maenitudi nis, quod inscribitur. abscondita à constitutione mundi, De naturae humanae restitutione, in eam conditionem quam ante peccatum habebat, nunc adfutura in inferio ribus cum maeno foenore: in quo haec continentur, Cla- us scripcurarum, qua ad interiora itur velaminis: Ostiut apertum aecerni mysterii: Septem sipillorum libri ab a= Eno axerti reseratio: Fuanselion aeternum, seu naturae es gratiae coniuxium: ad Concilium divinitus coactum ubiuis: liber nondu editus, extat apud To. Oporinum, Ba- silea: aliquando in lucem edendus, cum Deus voluerit. C0 mentarium inhistorium Ruth. Fuanselium lacobi fra eris lesu Christi, de admirabili natiuitate es incunabulis uirginis matris mariae, es ipsius lesu, e Craecouetustisi- mo codice translatum. Impressum Basileae d 10. Oporino in 8. cum Theodori Bibliandri libro de uita Marci CUM= Seliste. De orieinibus, seu de varia, es potisz. orbi Latino ad hanc diem incognita, aut inconsiderata historia, cum tocius orientis, tum maximé Parcarorum, Persaru, Tur carum, es omnium Abrahami es eoachi alumnorum origines, es mysteria erachmanum retegente: Duod ad sentium literarum : quibus utuntur rationes altinet, ex libris eoachi ex Franochi, totiusq; auitae traditionis à Mosis alumnis adnostra tempora servatae, es Chaldaicis literis conscriptae, a Postello posteritati eruta, exposita, atqe proposita. Liber impressus ab Oporino chartis 8. es dimid. in 8. cum tabula unius chartae, anHOD. 1553. Dc aeterno Christim interioribus regno, e sacro Petri Scripsit praeterea multa alia D ostellus, quorum catalo3 ad nos transmisit, e quo sequentia fermé omnia de sumplu sunt. De formidando Eliae adventu nunc in spiritu futuro. sicut in Joanne erat in mente sua uirtute es spiritu. O- Dus est compactum expriscis patrum 72. Bosis audito- rum doctrims, ad docendum, quod unius solius mesia sive Chrissi opera necesse est restitui ed omnia qua Sata nas destruxit in isto mundo inferiori. De aeternare rum dispositione opus, complectens es paucis exponent uniuersi historiam, ac demonstrans quomodo in fieuratia ua Geneseoshistoria est expressum, non solum quicquid postea a ludaica es Christiana repub. contieit, sed mul tomaxime ibi expressum esse, quicquid in centili sive Esamina, es quic quid in ismaelitica politia contieisse ui- detur es unquam postea continget. Nam hoc est verisis mum, omnia in fixuris continsebant illis. Versio arboris diuinae dispositionis, seu divinorum nominu ex Hebraeis ante mille annos manuscriptis, ubi ostenditur innumero- rum argumentoru fontibus, fore omnino complendaresti tutionem omniu in uirtute decimi nominis Dei, quod est Adonai, in quo delitescit intellectus potentialis, sive pos- sibilis aut passibilis uirtus. Liber Crallice scriptus de Faemincae naturae excellemia, in quo finaliter docet, inter caeteras ingenio es pictate singulari fceminas, unam ne- cessario dari Christo instar cordis cum cerebro coniun- Eti Bimam, quae sic super omnes saminas mundi postuirei nem matre excellat, salua divinitate, sicut Christus omni bushominibus antecellit. De monarchiae rationibus es iure, tam ex divinis q ex humanis es caelestibus decretis constituto. Liber Crallice scriptus, ostendens ad tollendas primatu, iam ab A damo per Noachum. Abrahamum, Mro mundityrannides nullum esse expeditius remediu, quam sen es Christum ad nosusqe deducto: ex Zoharis, seu il- lustrationis scrixturaru semencia tam clara, ut senentiae Euaneclii instar sit: C 7 2. Seniorum Mxosis spiritu donato rum doctrina, a sutaa osmeone justo primu publice ex- Posita. admirabilis iudeorum clausorum, seu 10. tribut Isract, sub Turcarum es Ismaclitarum potemin reducta- ut iuretur ad monarchiam in eius principis verba, qui de uino, caelesti es bumano iure uidebitur electus, es si erit in hac recessator, proxime aut tertio loco succedeme in ordine, etiam in munere successorem accipiat. Volumet prophetiarum ilidem Callice scriptum, es ab Arabum Sgrorum Armeniorum, aliorum q. Populorum orientae rum historia. Demonstratio, quod praecipua eius doctri- lium facris, ab omnibus receptis placitis hoc ipsum de mo nae, quae nomine g circunsertur, placita, sint con tra sensum rationem tam in nante quamhumanis es diuines literis expressam sola autoritar maxima mundi narchia confirmans. De Galliae orieinibus, Latine seri- plum opus, ostendit hocipsum de monarchia. Eiusde ope ris parasceuc idem cofirmat. Opus de summo Lutinae auE humanae historiae capite, in quo tam ex Macrobio es au thoribus humanis, qua ex Mose describitur vita tani sett roachi parentis mundi, ut universus orbis ad rationem dita. Ex Placonis Pythazoraci; praeceptori colucmar . Secusuen nosvenre, utr intellectus apes et postibulis. A nicum in dirinis cuam in humanis perimeet adinterio euao selm aurei uita ab eo ingenia obcaecamte meroducta, summiq; mali, id est, per= curbatae hactenus in uniuerso pacis causa. Chalae, seit F = cum instituta obseruandam in vera concordid, excitetur. Libellus opusculuue de summo à nobis in hacuita appre ua mactes ditu mnium admirabtus, es super om nes atrinas mundi, secundum Euanselicam veteris es noul Lescuenti veritatem amplectenun prophetiae, con fcripeae a Razicle, adami primi pareals as ∞ ex hensibili, ad facultatem theolozicam Parisiensem. O)ten lco Behir, id est lucis purissima, excerpta. tus est LColosia ad Christi veros alumnos, a tat tanti ex po- ditur aute paiets it Boc scripto ut nodis esse quatuor ele naturmysterii, es c. De aumirandis numerorum Platoni méta spiritualia sicut sunt corporalia. Mentem quae isne corusecretis, es diuinauireute intellisentiae in illis absco aut lucirespodet spiritu qspiritui, es haec caelitus extrim ttite 1 18 192 1 vineut n