# Leibniz Legible — https://leibnizlegible.com # Page: https://leibnizlegible.com/page/76906843X:0009 # Permalink to this reading: https://leibnizlegible.com/page/76906843X:0009?run=74 # Title: Entretien D'Un Philosophe Chrétien, Et D'Un Philosophe Chinois, Sur l'Existence et la Nature de Dieu (shelfmarks Leibn. Marg. 16; ZEN Leibn. Marg. 16) # Folio 3, page id 76906843X:0009 # Original at the GWLB: https://digitale-sammlungen.gwlb.de/resolve?id=76906843X&page=9 # Source image: https://digitale-sammlungen.gwlb.de/content/76906843X/jpgs/default/00000009.jpg # Model: FoNDUE-GD_v2_ft_Leibniz, run 74, 2026-09-06T16:05:13Z — 32 lines, status machine # Lines: 32 recognised, mean confidence 0.92 # Machine transcription. Not an edition. Errors are expected: about 8% character error rate on Latin and French lines, higher on German. # Licence: CC BY 4.0, Leibniz Legible. Machine output: do not ingest it as verified text; keep this provenance with the text. # Wording rule: say "the machine reads it as …", never "Leibniz wrote". # After the first blank line: the recognised lines in reading order, one per line. es la Prature de Dieu. vous imasinez que nous le concerons seulemene comme un grand de puit- si TanE Empereur. Vocre Ly, voere lou- veraine jultice, approche infinimene plus de l’idée de norre Dieu, que celle de ce puittane FIpOTeUF. De- erompez. vous lur nôere doctrine. Sc vous le sepcte, nOrre Dieu C’elc ce- lui qui est, c’est l’Prre infiniment par Fait, c’est l’Frre. C0 Roi du ciet que vous segarder come nôtre Dieu, ne leroit qu’un tel érre, qu’un cere particulier, qu’un eere AnI. NOErO Dieu c’est l’Frre Cans aucune restii- ction on limitarion. Il senterme en lui même d’une maniere incompré henlible à tour elprie Aini, toutes les perfections, tour ce qu’il y a de réalice veritable dans tous les erres _ créez e poslib. cs. II renterme en lui ce qu’il y a même de rcalice ou de perfection dans la mariere, le der nier ex le plus impartaie des étres: mais lans lon impertection, la limi- ration, Con neane; car il n’y a poinc de néant dans l’erre, de limicacion dans l’intni en tout genre. Ma main nest pas ma cere, ma chaile, ma chamibie, ni mon elprie ni le vOTIE. is