# Leibniz Legible — https://leibnizlegible.com # Page: https://leibnizlegible.com/page/76906843X:0011 # Permalink to this reading: https://leibnizlegible.com/page/76906843X:0011?run=74 # Title: Entretien D'Un Philosophe Chrétien, Et D'Un Philosophe Chinois, Sur l'Existence et la Nature de Dieu (shelfmarks Leibn. Marg. 16; ZEN Leibn. Marg. 16) # Folio 5, page id 76906843X:0011 # Original at the GWLB: https://digitale-sammlungen.gwlb.de/resolve?id=76906843X&page=11 # Source image: https://digitale-sammlungen.gwlb.de/content/76906843X/jpgs/default/00000011.jpg # Model: FoNDUE-GD_v2_ft_Leibniz, run 74, 2026-09-06T16:05:13Z — 31 lines, status machine # Lines: 31 recognised, mean confidence 0.92 # Machine transcription. Not an edition. Errors are expected: about 8% character error rate on Latin and French lines, higher on German. # Licence: CC BY 4.0, Leibniz Legible. Machine output: do not ingest it as verified text; keep this provenance with the text. # Wording rule: say "the machine reads it as …", never "Leibniz wrote". # After the first blank line: the recognised lines in reading order, one per line. es la Wature de Dieu. vous diloie que cerre loureraine ve rice n’est qu’une Action de vôtre el DFIE, COmMenE en proureriez vous l’exiltence: Certainemene la preuve de Con existence n’est qu’une luite de celle de l’Erre infinimene partaits Vous le verre bien tot. Voici ce- pendant une demonstration Forr sim- ole e Fore narurelle de l’existence de Dieu, _ la plus simple de toures celles que je pourrois vous donner. Penter à rien de ne poine penlers apperceroir rien ex ne poine apper- ceroir, c’est la même chole. DOnC tout ce que l’elpric appercoie immé- diacement e directemene, est quol- que chole ou exitte: je dis imme- diacement es directemene, prenez. y Sarde. Cai je sçai bien, par exem- ple, que quand on dore, & même en bien des renconeres quand on veille, on pense à des choles qui ne COnE point. etais ce ne lone point alors ces choles. là qui lone l’objec imme- diae e direct de norre c(prit. LOb- jet immédiat de nôtre elprie, même dans nos longes, eAt tres-recl. CaF si cet objee n’étoit rien, il n’y au- rolt point de difterence dans vos Con a ii)