# Leibniz Legible — https://leibnizlegible.com # Page: https://leibnizlegible.com/page/76906843X:0017 # Permalink to this reading: https://leibnizlegible.com/page/76906843X:0017?run=74 # Title: Entretien D'Un Philosophe Chrétien, Et D'Un Philosophe Chinois, Sur l'Existence et la Nature de Dieu (shelfmarks Leibn. Marg. 16; ZEN Leibn. Marg. 16) # Folio 11, page id 76906843X:0017 # Original at the GWLB: https://digitale-sammlungen.gwlb.de/resolve?id=76906843X&page=17 # Source image: https://digitale-sammlungen.gwlb.de/content/76906843X/jpgs/default/00000017.jpg # Model: FoNDUE-GD_v2_ft_Leibniz, run 74, 2026-09-06T16:05:13Z — 32 lines, status machine # Lines: 32 recognised, mean confidence 0.91 # Machine transcription. Not an edition. Errors are expected: about 8% character error rate on Latin and French lines, higher on German. # Licence: CC BY 4.0, Leibniz Legible. Machine output: do not ingest it as verified text; keep this provenance with the text. # Wording rule: say "the machine reads it as …", never "Leibniz wrote". # After the first blank line: the recognised lines in reading order, one per line. la Wature de Dieu. A+ tni, il Fauc qu’il soic. Tout cela eA Fondé Cur ce principe s éridene e (2 simple, que le néane ne peur étre di rectement apperci, et qu’appercevoir rien et ne poine apperceroir, c’est la même chole. Le Chinois. Je vous avoiie de bon- ne foi que je n’ai rien a repliquer e ou est elle vocre demonstrarion de l’existence de cette demon lEere intimi. Cexendant je n’en luis tration? je ne la trouue poine convaincu. Il ne lemble cou-point dans jours que quand je penle à l’intint, ce qui preae je ne pense à rien. Le Chretien. Mais commene a riens Ouand rous pensez à un pied d’éten- due ou de matiere, vous penter a quelque cholo. Ouand vous en ap percerez cent ou mille, alurémene ce que rous appercerer a cent ou mille Fois plus de realico. AVDMCBECZ en corc julqu’à l’infini, e rous conce- vrez lans peine que qui pense à l’in Aini, est insinimene cloigné de pen Cer à rien, puilque ce a quoi vous penteriez etc plus erand que tout ce quoi vous ariez penlé. Mais voici ce que c’est. La perception, done l’in- tini vous touche, ck l legere que VOuS COMPECZ pour rien Ce qui rOUS