# Leibniz Legible — https://leibnizlegible.com # Page: https://leibnizlegible.com/page/76906843X:0022 # Permalink to this reading: https://leibnizlegible.com/page/76906843X:0022?run=74 # Title: Entretien D'Un Philosophe Chrétien, Et D'Un Philosophe Chinois, Sur l'Existence et la Nature de Dieu (shelfmarks Leibn. Marg. 16; ZEN Leibn. Marg. 16) # Folio 16, page id 76906843X:0022 # Original at the GWLB: https://digitale-sammlungen.gwlb.de/resolve?id=76906843X&page=22 # Source image: https://digitale-sammlungen.gwlb.de/content/76906843X/jpgs/default/00000022.jpg # Model: FoNDUE-GD_v2_ft_Leibniz, run 74, 2026-09-06T16:05:13Z — 34 lines, status machine # Lines: 34 recognised, mean confidence 0.93 # Machine transcription. Not an edition. Errors are expected: about 8% character error rate on Latin and French lines, higher on German. # Licence: CC BY 4.0, Leibniz Legible. Machine output: do not ingest it as verified text; keep this provenance with the text. # Wording rule: say "the machine reads it as …", never "Leibniz wrote". # After the first blank line: the recognised lines in reading order, one per line. 16 Entretien sur l’Existence les veux Fermez, loir differente de celle qu’on a, quand on les ourre au milieu d’une campaone: ce n’est que la même idéc de l’étendue qui nous couche de disterentes perceptions. Duand vos yeux Lont termez, vous n arez qu’une percepcion cres. Foible vin ou de pure incelloction, e toujouts la même des diverles parries ideales de l’écendué. Mais quand ils POnE ou- verrs, vous arez diverles perceptions Cenlibles, qui lont diverles couleurs, lelquelles vous portent à juger de l’exi- Aencc e de la rariece des COrps, par- ce que l’operation de Dicu en vous n’étane pas sensible, vous acrribuer auX Objets que vouS n’appercereT Poine en eux- mêmes, toute la rcalicé que leurs idées rous representent. Or core cela le tait en conléquence des loix generales de lunion de l’ame et du corps. Mais il taudroit Fairc une crop longue dioresion pOur vouS ex- pliquer le décail de FOUECCCI. Revenons à nôtre lujer, que ce que jc viens de dire peut d’aucane plus eclaircir, que vous y ferez plus de ré- AexiOn. CFOyCZ- VoUS CnCOrC que Pen cer d l’intim, c’est ne penser d rien, Cest n’y en a