# Leibniz Legible — https://leibnizlegible.com # Page: https://leibnizlegible.com/page/76906843X:0023 # Permalink to this reading: https://leibnizlegible.com/page/76906843X:0023?run=74 # Title: Entretien D'Un Philosophe Chrétien, Et D'Un Philosophe Chinois, Sur l'Existence et la Nature de Dieu (shelfmarks Leibn. Marg. 16; ZEN Leibn. Marg. 16) # Folio 17, page id 76906843X:0023 # Original at the GWLB: https://digitale-sammlungen.gwlb.de/resolve?id=76906843X&page=23 # Source image: https://digitale-sammlungen.gwlb.de/content/76906843X/jpgs/default/00000023.jpg # Model: FoNDUE-GD_v2_ft_Leibniz, run 74, 2026-09-06T16:05:13Z — 30 lines, status machine # Lines: 30 recognised, mean confidence 0.92 # Machine transcription. Not an edition. Errors are expected: about 8% character error rate on Latin and French lines, higher on German. # Licence: CC BY 4.0, Leibniz Legible. Machine output: do not ingest it as verified text; keep this provenance with the text. # Wording rule: say "the machine reads it as …", never "Leibniz wrote". # After the first blank line: the recognised lines in reading order, one per line. la Wature de Dieu: Cest ne rien appercevoir? Le Chinois. Je luis bien conraincit que quand je pense à l’inAini, je luis eres eloisre de penler à rier. Mais alors je ne penle poine à un cel erres a un erre parriculier d determine Or le Dieu que vous adorez n’elt. co aS un tel dere, un eere particulicr5 Le Chretien. LC Dieu que nouS adorons n’est point un cel étre en ce Tens, que Con esence loir bornce : il est bien pluroe tout étre. Mais il est un cel Fero en ce sens, qu’il cst le scul Ptre qui renterme dans la sim- plicicé de Con estence, tout ce qu’il y a de réalicé ou de perfection dans tous les étres, qui ne lone que des parci- cipations, (je ne dis pas des parries) intiniment limitées; que des imica- tions infinimene impartaices de Pon effence. Car c’ett une propriere de l’Fere infini d’etre un, ec en ur Tens toures choles: C’est. d. dirc p2r. faitemene simple, lans aucune com polirion de parties, de réaliter, de perfections, e imitable ou impartai- cement parcicipable en une infinite de manieres par ditterens crres. C’est cc que tout elprie tini ne (çai