# Leibniz Legible — https://leibnizlegible.com # Page: https://leibnizlegible.com/page/76906843X:0030 # Permalink to this reading: https://leibnizlegible.com/page/76906843X:0030?run=74 # Title: Entretien D'Un Philosophe Chrétien, Et D'Un Philosophe Chinois, Sur l'Existence et la Nature de Dieu (shelfmarks Leibn. Marg. 16; ZEN Leibn. Marg. 16) # Folio 24, page id 76906843X:0030 # Original at the GWLB: https://digitale-sammlungen.gwlb.de/resolve?id=76906843X&page=30 # Source image: https://digitale-sammlungen.gwlb.de/content/76906843X/jpgs/default/00000030.jpg # Model: FoNDUE-GD_v2_ft_Leibniz, run 74, 2026-09-06T16:05:13Z — 32 lines, status machine # Lines: 32 recognised, mean confidence 0.92 # Machine transcription. Not an edition. Errors are expected: about 8% character error rate on Latin and French lines, higher on German. # Licence: CC BY 4.0, Leibniz Legible. Machine output: do not ingest it as verified text; keep this provenance with the text. # Wording rule: say "the machine reads it as …", never "Leibniz wrote". # After the first blank line: the recognised lines in reading order, one per line. 24 Fintretion sur PFxistenet concois pas clairemene. Mais il Caut Dien que cela Coie ainli, eE que nOS percepeions ne Loiene que des moditi- cations de la matiere. C ae par exem- ple, des qu’une épine nous pique le doige, nous lentons de la douleur, et ous la sentons dins le doige pique; maique cercaine que la douleur n’est que la piguure, et que la douleur n’elt que dans le doigc. Le Chretien. Je n’en conriens pas. Comme l’exine cst pointue, je con- riens qu’elle faie un trou dans le doigei Car je le concois clairemene, puilqu’u ne ecendue cA inspenéerable à toute autre erendué. II y a contradiction que deux ne Coiene qu’un: ainst il nelt pas possible que deux picds cu bes d’érendue n’en Palsent qu’un. l’é- pine qui pique le doiger Faic donc né cellairemene un crou. Mais que le tron du doige loir la même chole que la douleur que l’on touttre, et que cetto douleur loir dans le doigr pigué, ou une modification du doige, je n’eri conviens pas. Car on doir juger que deux choles lont difterentes, quand on en a des idées differences, quand on peut penser à l’une lans penler a l’autxc.