# Leibniz Legible — https://leibnizlegible.com
# Page: https://leibnizlegible.com/page/76906843X:0036
# Permalink to this reading: https://leibnizlegible.com/page/76906843X:0036?run=74
# Title: Entretien D'Un Philosophe Chrétien, Et D'Un Philosophe Chinois, Sur l'Existence et la Nature de Dieu (shelfmarks Leibn. Marg. 16; ZEN Leibn. Marg. 16)
# Folio 30, page id 76906843X:0036
# Original at the GWLB: https://digitale-sammlungen.gwlb.de/resolve?id=76906843X&page=36
# Source image: https://digitale-sammlungen.gwlb.de/content/76906843X/jpgs/default/00000036.jpg
# Model: FoNDUE-GD_v2_ft_Leibniz, run 74, 2026-09-06T16:05:13Z — 31 lines, status machine
# Lines: 31 recognised, mean confidence 0.94
# Machine transcription. Not an edition. Errors are expected: about 8% character error rate on Latin and French lines, higher on German.
# Licence: CC BY 4.0, Leibniz Legible. Machine output: do not ingest it as verified text; keep this provenance with the text.
# Wording rule: say "the machine reads it as …", never "Leibniz wrote".
# After the first blank line: the recognised lines in reading order, one per line.

40
Entretien sur l’Existene
connoiltance que j’ai de mes yeux, je
Ccai la dittance qui cA entre cux. SC
seri aue par leur licuation, les deux
angles que leurs ases qui concourene
au même point de l’obice, Font avec
la distance de mes reux. Voila donc
erois choles connués dans un criansles
la bale et deux angles. Donc la per-
pendiculaire cirée du poine de l’objee
Tur le milieu de la distance qui cst en-
ere mes peux, laquelle marque l’éloi
onemene de l’obie qui m’est directe.
ene oppole, peut êrre connué par
la connoistance que j’ai de la Géome.
cric. Car cetre lcience m’apprend qu’un
eriansle est dérermine, quand un coce
est donné avec deux angles, de que
de-là on en peue déduire ce que je
cherche. Mais l je me fermois un
ceil. comme il n’y auroie plus que
deux choles connués, la distance des
veux ee un angle, le criangle lcroie
indérerminé, e par conséquene je ne
pourrois plus Par Ce moyen apperce
voir la distance de l’objet. Je pour-
rois la connoitre par un aurre, mais
moins exactemene, comme par celui:
ei. Par la connoistance luppolée que
’ai de cc Gui se pae dans mes reui