# Leibniz Legible — https://leibnizlegible.com # Page: https://leibnizlegible.com/page/76906843X:0044 # Permalink to this reading: https://leibnizlegible.com/page/76906843X:0044?run=74 # Title: Entretien D'Un Philosophe Chrétien, Et D'Un Philosophe Chinois, Sur l'Existence et la Nature de Dieu (shelfmarks Leibn. Marg. 16; ZEN Leibn. Marg. 16) # Folio 38, page id 76906843X:0044 # Original at the GWLB: https://digitale-sammlungen.gwlb.de/resolve?id=76906843X&page=44 # Source image: https://digitale-sammlungen.gwlb.de/content/76906843X/jpgs/default/00000044.jpg # Model: FoNDUE-GD_v2_ft_Leibniz, run 74, 2026-09-06T16:05:13Z — 30 lines, status machine # Lines: 30 recognised, mean confidence 0.91 # Machine transcription. Not an edition. Errors are expected: about 8% character error rate on Latin and French lines, higher on German. # Licence: CC BY 4.0, Leibniz Legible. Machine output: do not ingest it as verified text; keep this provenance with the text. # Wording rule: say "the machine reads it as …", never "Leibniz wrote". # After the first blank line: the recognised lines in reading order, one per line. ntrerien sur l’Fxistenet est encore la Couveraine verire en ce Tens, qu’il ne peut nouS crOmper. manquer à les promestes, ec. Mais Il n’eAt pas nécellaire de S’AFreTeT a CCS dirers Cens selon lelquels on peut diro que Dieu est la Coureraine verité. Dices-moi maintenane: Commene encendez- vous que le Ly est la verice: Mtais faites accention que ce mor, vé- rité, ne honihe que rappore. Car deur _E deux POnE quatre n’est une veriré que parce qu’il y a un rappore d’ega lite entrc 2 & 2 _ 4. DC même 2 e 2 ne lont pas 5, n’est authi une re- ice, que parce qu’il y a Un FAPPOTE dinegalice cnerC. 2 X 2 e 5. Ou en- tendez- vous donc par Couveraine ve- rite ou Courerain rappore quel genre aeere est. ce, quelle realice ErOUVeZ vous dans un FappOrE, ou un loure- ain FaPPOTE. Si un corps c double d’un auere je concois qu’il a plus de xealicé. Mais ocez la réalicé des corps, vons Ocez leur FaPPOTE. LC FaPPOTE qui est enere les corps, n’est donc dans le fond que les corps mêmes. Ain(i le Ly ne peut érre la Couveraine verice, que parce qu’écant infinimene partair, il renterme dans la simpliciee