# Leibniz Legible — https://leibnizlegible.com # Page: https://leibnizlegible.com/page/76906843X:0047 # Permalink to this reading: https://leibnizlegible.com/page/76906843X:0047?run=74 # Title: Entretien D'Un Philosophe Chrétien, Et D'Un Philosophe Chinois, Sur l'Existence et la Nature de Dieu (shelfmarks Leibn. Marg. 16; ZEN Leibn. Marg. 16) # Folio 41, page id 76906843X:0047 # Original at the GWLB: https://digitale-sammlungen.gwlb.de/resolve?id=76906843X&page=47 # Source image: https://digitale-sammlungen.gwlb.de/content/76906843X/jpgs/default/00000047.jpg # Model: FoNDUE-GD_v2_ft_Leibniz, run 74, 2026-09-06T16:05:13Z — 32 lines, status machine # Lines: 32 recognised, mean confidence 0.90 # Machine transcription. Not an edition. Errors are expected: about 8% character error rate on Latin and French lines, higher on German. # Licence: CC BY 4.0, Leibniz Legible. Machine output: do not ingest it as verified text; keep this provenance with the text. # Wording rule: say "the machine reads it as …", never "Leibniz wrote". # After the first blank line: the recognised lines in reading order, one per line. X7 e la ature de Diei. 4.Y catigemens de mariere ne lone que des moditications parriculieres. IIS peu- rent perir et changer ces arrange- miens: mais le Ly est erernel e im- inutable. II Cublise donc en lui-meme, non-leulemene indépendamment de la maciere, mais indépendammene des incelligences les plus lublimes, qui re coivene de lui l’excellence de leur na eure e la lublimice de leurs connois- Tances. Pourquoi donc rabaisser vous le Ly, la Toureraine lagesse, julqu’à Tourenir qu’elle ne peuc lublister lans la mariere. Mais eneore un coup, quels etranges paradores s’il est vrai que vous les Coucenier 1 Vocre Ly n’ett point incelligent. II est la Coureraine lagesse; d il ne scaie ni ce qu’il est mi ce qu’il fait. Il eclaire tous les hour mes, il leur donne la lagesse e l’in- celligence, et il n’est pas lage lui me- e. Il arranse cerraineriene les par ties de la matiere pour certaines Ans s il place dans l’homme les veux au haue de la tecc, atn qu’il roye de plus loins mais lans le lcaroir ni même lans le rouloir. Car il n’asic que par une im- dctuolire areuole de la nature bien- Lailane. Voila ce que j’ai oui dire