# Leibniz Legible — https://leibnizlegible.com # Page: https://leibnizlegible.com/page/76906843X:0051 # Permalink to this reading: https://leibnizlegible.com/page/76906843X:0051?run=74 # Title: Entretien D'Un Philosophe Chrétien, Et D'Un Philosophe Chinois, Sur l'Existence et la Nature de Dieu (shelfmarks Leibn. Marg. 16; ZEN Leibn. Marg. 16) # Folio 45, page id 76906843X:0051 # Original at the GWLB: https://digitale-sammlungen.gwlb.de/resolve?id=76906843X&page=51 # Source image: https://digitale-sammlungen.gwlb.de/content/76906843X/jpgs/default/00000051.jpg # Model: FoNDUE-GD_v2_ft_Leibniz, run 74, 2026-09-06T16:05:13Z — 31 lines, status machine # Lines: 31 recognised, mean confidence 0.90 # Machine transcription. Not an edition. Errors are expected: about 8% character error rate on Latin and French lines, higher on German. # Licence: CC BY 4.0, Leibniz Legible. Machine output: do not ingest it as verified text; keep this provenance with the text. # Wording rule: say "the machine reads it as …", never "Leibniz wrote". # After the first blank line: the recognised lines in reading order, one per line. la Nature de Diem. 13 eue rouloir, e par conléquent Crecr Ces etres. Ainsi Dicu voic dans Ion eflence infinie l’essence de tous les etres Ainis, je veux dire l’idéc ou l’archeripe de tous ces étres. II roie euA leur existence et toures leurs manieres d’exister par la connoistance qu’il 2 de les propres volontez, puil- que ce lonc les volonrer qui leur donnent l’Ecre. Rinsi l’Eere infini- mene partaic est à lui même la lagesse. il ne tire les connoiltances que de lui même. Et s’il connoir la matiere qu’il arrange avec tane d’alc par rap. port aux Ains qu’il se propole, comme il paroic eridemment dans la cons. truction des animaux d des plances, il ne la connoic que parce qu’il l’a Faire. Car si elle éroir érernelle, il n’en auroie pas formé tant d’ourra- res admirables, puilqu’il n’en auroie pas même la connoistance; l’Prre infr nimene partaie ne pourane rirer les connoillances que de lui. mêmc. Vous vorcz done comment Dicu es lage, de commene il est à lui ême la la selleo Dieu eA au nôtre lagesse e l’av aUx ae nOS cOmOIManCES, PaTCC quS