# Leibniz Legible — https://leibnizlegible.com # Page: https://leibnizlegible.com/page/76906843X:0053 # Permalink to this reading: https://leibnizlegible.com/page/76906843X:0053?run=74 # Title: Entretien D'Un Philosophe Chrétien, Et D'Un Philosophe Chinois, Sur l'Existence et la Nature de Dieu (shelfmarks Leibn. Marg. 16; ZEN Leibn. Marg. 16) # Folio 47, page id 76906843X:0053 # Original at the GWLB: https://digitale-sammlungen.gwlb.de/resolve?id=76906843X&page=53 # Source image: https://digitale-sammlungen.gwlb.de/content/76906843X/jpgs/default/00000053.jpg # Model: FoNDUE-GD_v2_ft_Leibniz, run 74, 2026-09-06T16:05:13Z — 32 lines, status machine # Lines: 32 recognised, mean confidence 0.91 # Machine transcription. Not an edition. Errors are expected: about 8% character error rate on Latin and French lines, higher on German. # Licence: CC BY 4.0, Leibniz Legible. Machine output: do not ingest it as verified text; keep this provenance with the text. # Wording rule: say "the machine reads it as …", never "Leibniz wrote". # After the first blank line: the recognised lines in reading order, one per line. la Wature de Dien. A Eouchoie Cculemene entane que ligne de celle ligne, e que le reste de ce plan ne rous touchiat poine, a devine Partairemene eransparene, vous ver- riez la ligne lans voir le plan, quoi- que vous ne rimez la lione que dans le plan, e par l’action du plan Cur vôtre esprir: parce qu’en etec ce plan renterme la réaliré de eoures TOrtes de liones, lans quoi il ne pourrois vous les reprelenter en lui-mêmie Minsi Dieu, l’Eere infinimene par- Faie, rentermane eminemmene en lui- ême cour ee qu’il y ade réalire ou de perfection dans tous les Firres, id Deue nous les reprelencer, en nOuS que veut couchane par lon ellence, non prile oire: tou ablolumene, mais prile enrane que ce n’est que relatire à ees étres, puisque lon csfen l’action imme ce infinie renferme tout ce qu’il y a diate de réalité veritable dans tous les etres Anis. Ainsi Dieu scul agie immedia remene dans nos ames, lui leul csi fait noere rie, nôtre lumiere, nôrre la- resle. Mlais il ne nous décourremairi- renant en lui que les sciences trumai- nes, e ce qui nous el néceltaire par rappore à la lociécé ee d la conler ration de la vie prelento, cantoe en