# Leibniz Legible — https://leibnizlegible.com # Page: https://leibnizlegible.com/page/76906843X:0054 # Permalink to this reading: https://leibnizlegible.com/page/76906843X:0054?run=74 # Title: Entretien D'Un Philosophe Chrétien, Et D'Un Philosophe Chinois, Sur l'Existence et la Nature de Dieu (shelfmarks Leibn. Marg. 16; ZEN Leibn. Marg. 16) # Folio 48, page id 76906843X:0054 # Original at the GWLB: https://digitale-sammlungen.gwlb.de/resolve?id=76906843X&page=54 # Source image: https://digitale-sammlungen.gwlb.de/content/76906843X/jpgs/default/00000054.jpg # Model: FoNDUE-GD_v2_ft_Leibniz, run 74, 2026-09-06T16:05:13Z — 40 lines, status machine # Lines: 40 recognised, mean confidence 0.87 # Machine transcription. Not an edition. Errors are expected: about 8% character error rate on Latin and French lines, higher on German. # Licence: CC BY 4.0, Leibniz Legible. Machine output: do not ingest it as verified text; keep this provenance with the text. # Wording rule: say "the machine reads it as …", never "Leibniz wrote". # After the first blank line: the recognised lines in reading order, one per line. 48 o Fntretien sur P Lxistence conléquence de nôtre aecention, e cantot en conléquence des loix gene- rales de l’union de l’amme e du corpS. IL s’est reserré de nous instruire de ce qui a rapporE a la vre FuTure P2F ton Verbe, qui s’est fait homme, et qui nous a appris la Religion que nous protessons. Vous voyez donE qu’on ne rabaisle point la Loureralnr Lageste, le rrai Ly, en lourenant qu’il ett lase; puilqu’il est à lui même la Tagelle de la lumiere, de la seule lu- miere de nos elprirs. Mais ( le Ly ne le connoittoit pas lui même, dE BE Eçaroie ce qu’il fait; s’il n’avoie ni voloneé ni liberte; s’il Failoit toue dans le monde par une impecuolice areusle d néceltaire; quelques ex cellens que Custene les Ourrages, je ne roi pas que dans la dépendance oit vous le mettez encore de la maciere. il méritaé les éloges que vous lui donnez. Le Chinois. Se rois bien qu’il n’y t paS dC COnIr adiction que Dieu COit et aulti la lagesse même de la aniere que vous l’expliquer. Mais ROUS CONCEVONS CRCOTC NOTrC Ly comme l’ordro immuable, la L0y terneles 1 nt le Vort en, il kyo ourcela d cede