# Leibniz Legible — https://leibnizlegible.com # Page: https://leibnizlegible.com/page/76906843X:0056 # Permalink to this reading: https://leibnizlegible.com/page/76906843X:0056?run=74 # Title: Entretien D'Un Philosophe Chrétien, Et D'Un Philosophe Chinois, Sur l'Existence et la Nature de Dieu (shelfmarks Leibn. Marg. 16; ZEN Leibn. Marg. 16) # Folio 50, page id 76906843X:0056 # Original at the GWLB: https://digitale-sammlungen.gwlb.de/resolve?id=76906843X&page=56 # Source image: https://digitale-sammlungen.gwlb.de/content/76906843X/jpgs/default/00000056.jpg # Model: FoNDUE-GD_v2_ft_Leibniz, run 74, 2026-09-06T16:05:13Z — 31 lines, status machine # Lines: 31 recognised, mean confidence 0.92 # Machine transcription. Not an edition. Errors are expected: about 8% character error rate on Latin and French lines, higher on German. # Licence: CC BY 4.0, Leibniz Legible. Machine output: do not ingest it as verified text; keep this provenance with the text. # Wording rule: say "the machine reads it as …", never "Leibniz wrote". # After the first blank line: the recognised lines in reading order, one per line. 50 Enrretien sur PExistence caracteres ecernels dans l’ordre in muable des accibues ou des pertec cions du Légistateur, de l’Prre écer- nel e nécellaire, de l’Eere infini- menc partair. Mlais ne dires pas qu’ello Cubliste dans la mariere. Se m ex- plique. L Fere intinimene partaie le conoie partaitemene, et il s’aime luy même inrinciblement, e par la nécellire de la nature. Vous ne FGaurICZ COnCC. voir aucremene l’Ecre infinimere par- Faic. Car la volonce n’est point com me en nous une imprestion qui luy vienne d’ailleurs: CC ne PCUE etTC que l’amournaturel qu’il le porce a luy- même ee a les dirines pertections. II luit de- la qu’il esime ex qu’ilaimené. celairemene darantase les Ptres qui parcicipenc darancage a les pertections. Il estime donc e il aime darantage l’homme par exemple que le cheral; l’homme verrueux et quiluy rellemble, que l’hommericicux, qui défgure l’i mase qu’il porce de la divinite, Car nous lcavons que Dieu a créclhomme aLon image d à la ressemblance. L’Or- dre écernel, immuable e néceltairo gui est enire les pertections que Dicu