# Leibniz Legible — https://leibnizlegible.com # Page: https://leibnizlegible.com/page/76906843X:0058 # Permalink to this reading: https://leibnizlegible.com/page/76906843X:0058?run=74 # Title: Entretien D'Un Philosophe Chrétien, Et D'Un Philosophe Chinois, Sur l'Existence et la Nature de Dieu (shelfmarks Leibn. Marg. 16; ZEN Leibn. Marg. 16) # Folio 52, page id 76906843X:0058 # Original at the GWLB: https://digitale-sammlungen.gwlb.de/resolve?id=76906843X&page=58 # Source image: https://digitale-sammlungen.gwlb.de/content/76906843X/jpgs/default/00000058.jpg # Model: FoNDUE-GD_v2_ft_Leibniz, run 74, 2026-09-06T16:05:13Z — 31 lines, status machine # Lines: 31 recognised, mean confidence 0.93 # Machine transcription. Not an edition. Errors are expected: about 8% character error rate on Latin and French lines, higher on German. # Licence: CC BY 4.0, Leibniz Legible. Machine output: do not ingest it as verified text; keep this provenance with the text. # Wording rule: say "the machine reads it as …", never "Leibniz wrote". # After the first blank line: the recognised lines in reading order, one per line. 52 Entretien sir lFxistenee Cont enere les idées érernelles et IM nuables qu’il renterme; il est clair que nous y royons les rappOLs de verfection, aul. bien que les simples rappores de srandeur; les FapPOTES qui scglene les jugemens de l’elpris, e en même. tems les mouvemens du cceur, ausi Bien que ceux qui ne re- glene que les jugemens de l’olprie; en un mot les sappores qui ont force de Loi, ausi bien que ceux qui lone puremene speculacits. Ains la Loi eternelle cst en Dicu et Dieu mêmez puilque cetre Loi ne consicte que dans l’ordre ecernel e immuable des per. fections divines. Fx cerre Loi eAt no- titrée à tous les hommes par l’union naturelle, quoique maincenane tore aftoiblie, qu’ils onc avec la Couverai- ne railon, ou en eanc que railonna- bles; d de plus par les sentimens d’ap- probation ou de reproche intecicur done cerre même railon les contole lorqu’ils obeissene à certe Loi, ou les délole lor(qu’ils ne luy obeissene p2S, ils sone conraincus qu’elle leur es commandéc. Mlais parce que les hom- mes Concderenus erop charnels, gro- crers elclares de leuS paNIOMS, Citd