# Leibniz Legible — https://leibnizlegible.com # Page: https://leibnizlegible.com/page/76906843X:0074 # Permalink to this reading: https://leibnizlegible.com/page/76906843X:0074?run=74 # Title: Entretien D'Un Philosophe Chrétien, Et D'Un Philosophe Chinois, Sur l'Existence et la Nature de Dieu (shelfmarks Leibn. Marg. 16; ZEN Leibn. Marg. 16) # Folio 68, page id 76906843X:0074 # Original at the GWLB: https://digitale-sammlungen.gwlb.de/resolve?id=76906843X&page=74 # Source image: https://digitale-sammlungen.gwlb.de/content/76906843X/jpgs/default/00000074.jpg # Model: FoNDUE-GD_v2_ft_Leibniz, run 74, 2026-09-06T16:05:13Z — 31 lines, status machine # Lines: 31 recognised, mean confidence 0.92 # Machine transcription. Not an edition. Errors are expected: about 8% character error rate on Latin and French lines, higher on German. # Licence: CC BY 4.0, Leibniz Legible. Machine output: do not ingest it as verified text; keep this provenance with the text. # Wording rule: say "the machine reads it as …", never "Leibniz wrote". # After the first blank line: the recognised lines in reading order, one per line. 68. Fntretien sur l’Exiscence car la eourepuistance est rentermée dans l’idée de l’Fere infrniment par. Fait, veuille et produile par conse- quene les Feres donr les idées ou les modeles lont rentermées dans Ion eltence qu’il connoit partairement; il n’y a en cela nulle contradiction: car le neant ex l’Prre peurene le luc- ceder l’un à l’autre. Dieu voic en lui-même l’idée de l’érendué: il pCue donc rouloir en produire. S’il leveut, que cependane elle ne Coir Pas. produire, il n’est pas rour puistane y par conlequene intinimene par- alE. Nien donc l’existence d’un litre intinimene partaie, ou avoiiez qu’il 2 pii créer la matiere, et même quc lui Ceut l’a creée, pui(qu’il la meuE, et l’arrange dans l’ordre que nous dmirons. Car etant infiniment par- Faie, indépendant, ne tirane les con- noistances que de lui-même, et lca- chiant même de TOure eternItE TOUE. ce qu’il scair devoir arrirer, s’il n’a voit pas Faie la matiere, il ne scru- roit pas sculemene les changemens qui lui arrivent, ny mêmo. A. ello existe. Chinoes. Je rous aroue que je