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# Title: Entretien D'Un Philosophe Chrétien, Et D'Un Philosophe Chinois, Sur l'Existence et la Nature de Dieu (shelfmarks Leibn. Marg. 16; ZEN Leibn. Marg. 16)
# Folio 71, page id 76906843X:0077
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uno
 de la Lature de Dieno
c72
Le Chinois. Cela est Fore bien. Mais
que répondez vous à ma leconde
preure de l’écernicé de l’écendue.
nest. elle pas demonstratire. Ne peur-
on pas attirmer ce qu’on concort clai
rerenE: OF quand nOuS penlons à
l’écendué, nouS la CONCEVONS etCF=
nelle, néceltaire, infanie. Donc l’é-
cendue n’est poine faite: eIlc cA Cter
nelle, nécestaire, infinie.
Le Chretien. Oiii lans donce, l’e
tendué, celle que vous appercerer
immédiarement ee directemene, l’é-
cendue intelligible est erernelle, né-
cellaire, intanic. Car c’ett l’idéc ou
l’archecipe de l’écendue créće, quo
nous appercerons immédiareent: d
cetro idéc es l’ellence eternelle do
Dieu même, cneane que rélacire d
l’érendué materielle, ou entant que
reprelentatire de l’écendue dont cet
univers est compolé. Cetto idée n’et
point taire, elle est éternelle. Mais
l’écendue donc il est queltion, celle
dont certe idée cA le modele, est crééo
dans le cems par la volonte du TOue
onissant. FA- ce que vous contonden
encore les idées des corps avec les
corps mêmes. De l’existence de l’idée